大姑家表姐生孩子随份子多少合适

㈠ 大姑姐头胎儿子要满月了，关系还行，除了公婆给的红包，我需要额外再给多少合适

看你公婆给多少。看你当地的风俗给多少。要么就和你公婆一样。要么就比公婆给的少了一两百。

㈡ 表姐马上要生了,我随多少礼

主要看跟表姐的关系是否很深，关系一般随个500差不多了，关系很好个人觉得只少1000元。

㈢ 表姐下午生孩子，随礼随多少合适

这个看习俗。我们这边月月红，120，240，600，1200等等

㈣ 女方的姐姐生小孩了，我该随多少礼金呢（已经订婚）

既然你们已经订婚，那么女方的姐姐就是你的大姑子。
她生了小孩，你们随的礼金肯定不能轻，最起码要¥1000以上吧，当然还要看你们当地的风俗习惯你们自己酌情而定。

㈤ 生孩子一般份子钱给多少

一般都是比较吉利数字，有的人给101元，因为101也有代表性。一般是666、888、686、868等。555（福福福）份子钱忌讳500元，主要是因为婚礼讲究吉利，不论是婚期还是份子钱数目，都希望是和吉利有关。一般份子钱金额都会以“6、8”等双数作为金额数目，而像单数“5”。

份子钱代表了对新人的一份祝福，但是钱永远不能代替感情，谁份子钱给得多，就代表谁更亲近的想法是不可取的。不能让钱成为感情的量化标准。份子也写作分子，是一个老词，打从明代中叶开始就流行。这种叫法，本身显示凑份集资、群策群力的风气。

汤显祖《牡丹亭》第三十三出《秘议》：“便是杜老爷去后，谎了一府州县士民人等许多份子，起了个生祠”，便是一例，四处募捐修祠堂，颇有古代乱集资、乱摊派的意思。

至明末清初之际，份子更加流行，譬如吴敬梓小说《儒林外史》通篇眼花缭乱尽是“凑份子”、“派份子”、“出份子”。例如第二十七回道：“归姑爷也来行人情，出份子”。全书有十个章回不止一次出现“份子”，有的章回出现四、五次。

通常在圈子里做事，朋友同事一有人结婚，自己心里就发紧。唉，又要破费了，请柬似罚款单。遇着好友办喜事还心甘情愿，偏偏常是八竿子打不着的关系，诸如没见过面的亲戚、同学的弟弟、单位管锅炉的临时工，不胜其烦。

但是，请柬本身具有制度强制力，效力不亚于交通警察开的罚单，收到请柬的无一例外赶紧凑份子钱。这规矩打从明朝就开始了，一直传到现在。

㈥ 表姐生了女儿,我给礼金200元,还要不要买件衣服

给了礼金就可以了，孩子还太小，衣服恐怕也穿不着或者说穿的机会和时间都太少，所以送衣服的意义也不大，意思送到就可以了，对自己和对方都不会成为太大负担。

㈦ 姐姐生孩子红包需要包多少钱的，因为自己没有什么钱。不知道包多少合适

给个一两百就差不多了。

没什么钱，一般发个一两百的红包过去，并且跟姐姐说明下自己的情况。通常姐姐是不会说什么的，如果觉得少，等自己以后有钱了可以再多给点红包。

在春节期间由长辈在年三十晚上0点后派给晚辈的红包称作压岁钱。压岁钱又名压祟钱（“祟”就是不吉利的东西。古人借这个习俗来表达来年不要有任何不吉利的事情发生。）。压岁钱是汉族的传统年俗，一般在新年倒计时由长辈将钱装在红包内给晚辈。

压岁钱有很好的寓意，通常认为有辟邪驱鬼，保佑平安。据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。每年春节期间有发红包的习俗，部分地区是已婚者发给未结婚的亲友。发红包的习惯一般只存在于比较亲近的亲戚朋友之间。

也有部分地区，新年发红包的范围比较广泛，例如邻居家的晚辈、普通交情的同事之间都有可能发红包，但这种红包内的金额往往比较小，而红包大小往往代表吉祥意义如8（发）元、18（要发）元等。

㈧ 我亲姐姐生小孩了 我该随礼钱吗 随多少

你应该还没结婚吧 如果平时家人都没让你送 那就不用啦 毕竟亲姐妹 如果结婚了 就应该送

㈨ 远方表姐儿子生娃礼钱送多少合适

送礼这个事要看当地习俗，给孩子的礼钱不一定很多吧，六百，或六百六十六