星月菩提女孩戴多少颗合适
㈠ 星月菩提多少颗最好呢
个人认为18颗最好盯伏。手串多少颗棚则知为一串主要还是要适合自己佩戴为最好。手串一般有10颗、12颗、13颗、14颗、18颗、21颗,不同的颗数所代表的意思也是不一样的。手串的佩戴,尤其是颗数的要求那也是非常的严格,而且不同的手串颗数却代表着不同的寓意。
18颗手串:18颗这个数目也是比较常见的,指的是佛家的十八罗汉或是佛祖的18种变化,数目吉利,便于携带,寓意着十八罗汉一样健康的体魄,适合送给大病初愈的人佩戴,佛祖链消、罗汉保佑其康复
佛度十八籽菩提十八子手串
㈡ 星月菩提可以戴22颗吗
菩提22颗的寓意是很好的,22是双数,代表成双成对,表示两个人真心的相爱。寓意圆满美满,团圆的意思。22颗珠子的手串一般是0.8珠穿成的,女性戴的居多,其实所以颗兄友唤数的珠子都告高有正确的搭配。
比如0.8珠是搭配21-23颗珠子,1.0珠的是17-19颗珠子,1.6珠是14颗珠子左右,1.8珠羡凯是11-13颗珠子。
㈢ 女孩子适合戴多大的正月菩提
女孩适合戴星月菩提,因为和男士相比瘦小,所以尺寸太大的话显得很难看 6*8mm*108颗(适合手腕15-16mm四圈) 7*9mm*108颗(适合手腕17-18mm四圈) 这是108颗长串的佩戴尺寸,你可以对比一下。 如果是单串的话,可以考虑8-10mm的。 想了解更具体的,可以看我相,册
㈣ 脖子上带的星月菩提 一般是多少颗,不连下边坠那六颗
脖子上戴的星月菩提一般是108颗。这108颗不包括佛头,腰珠,隔珠,弟子珠。下边坠那六颗就是弟子珠是不包括在108颗之内的。这些珠子的大小也有讲究。一般佛头最大,其次是腰珠。佛头就是佛珠中唯一三通的那颗珠子。三通就蚂吵是有三个孔备物纳。腰珠就是和佛头对应位置的那颗珠子。第二十七颗,第八十一颗珠子后边加一颗比腰珠更小一点儿但比其它珠子大一点儿的珠子。这两颗珠子也不算在108颗内。腰珠放在第五十四颗普通珠子后边。这合起来就是111颗珠子。大小数量一次是佛头最大一颗。腰珠其次大一颗。第二十七颗,第八十一颗普通珠子后边那两颗大小再次之。普通珠子108颗大小再次之。弟子珠在佛头下边追着大小最小。仿没另外还可以加佩云,卡子,跑圈。
㈤ 女性佩戴星月菩提111颗好吗
好。女人戴星月菩提子手串好,星月菩提本身的寓意是得民心,受人拥护、尊敬,因为星月菩提形如其名,珠面中间有一个凹的圆圈,其纹如月,珠面还呈现许多均匀分布的黑点,黑点如繁星。整颗珠子看起来就如同众星捧月。但是其实女性朋友佩戴星月菩提也会有特别的意义,星月菩提的珠子比较多,可以戴在手上,也可以挂在脖子上,很容易搭配衣服。所以是比较适合女人佩戴的。
女生更偏向于星月菩提与其美观度有很大的关系。星月菩提虽然也比较漂亮,燃数但是不容易盘玩出来,再加上星月菩提未盘出来之前,有棱角,不怎么好看,而星月即使未盘出来,也并不难看,且因为是珠子,更符合女性的审美。其实不管是哪一种,看个人喜好来购买。不过,如果你想要搭配衣服,让自己看起来更有个性,建议还是选择星月菩提,因为星月美观度更高,也更有吸引力,更适合女生。
星月菩提多以手串为主,不容易搭配衣服,且珠子比较少,看起来比较单一。星月菩提的珠子比较多,可以戴在手上,也可以挂在脖子上,很容易搭配衣服。再加上漂亮的星月菩提与其他的饰品,比如蜜蜡、纯银、青金石、红珊瑚等搭配,能形成不同特色的串珠,对搭配衣物也有一定的好处。即使什么也不搭配,简单的戴在手腕上,也会因为叠加的珠串显得与众不同。
好的星月菩提自然价格不菲,但是一般的星月大概也就是三五百,质量还算不错。星月菩提的价格高低也与质量有关,一串上等的星月菩提往往价格不低,还不容易买到。不过,也有人说,好的星月不容易买到。对于这一点,星月玩家表示,目前市场中最好的星月籽就是海南籽,海南籽因为产量少,质量好,所以价格不低。如果只是单纯的为了好看,不必强求海南籽,越南籽、老挝籽、缅甸籽都可以。
星月菩提虽然漂亮,但是并不容易盘玩,而且想要得到精品星月菩提还是比较困难的。星月菩提则不同,只要遵循其盘玩技巧和方法,注意盘玩事项,那么,很容易就能得到一串不错的星月菩提。当然,玩星月的时候也是要注意一些事项的,比如盘玩过程中要注意干净,否则即使盘出来也会油乎乎,脏兮兮的,这样的星月再好也没人要。
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在线咨菩提子手串,不仅适合男性佩戴,现在很多女性对菩提子手串也是情有独钟的。菩提子的颗数是有多种的,不同的颗数的菩提子手串所代表的寓意是不一样的。那对于女性来说,带菩提子多少颗是最好的呢?下面我们一起来了解吧!
女人带菩提子多少颗好 菩提子多少颗数吉利
女人带菩提子多少颗好
1、108颗
一般来说,108颗的菩提串珠较为常见,大家在很多佛珠上都可以看到,女人戴菩提串珠108颗也暗指消除108种烦恼,可以得到身心的安定,化做无欲无求的状态,这是很多修佛者佩戴菩提串珠所选择的数目。另外,108也是道家文化中的数字,女人佩戴108颗菩提串珠也有有护身之意,因此女人戴菩提串珠108颗好。
2、42颗
有不少女人喜欢佩戴42颗菩提串珠,其实42颗菩提串珠和54颗菩提串珠有异曲同工之妙,同样说的是菩萨修行中要感悟的数目,只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”和“四善根”,同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠,因此不少女性都喜欢佩戴42颗菩提串珠,希望佩戴的42颗菩提串珠可以给自己带来好运。
女人带菩提子多少颗好 菩提子多少颗数吉利女人带菩提子多少颗好 菩提子多少颗数吉利
菩提子怎么挑选
1、色差:挑选时不论是密度高还是密度低的珠子,整挂珠子色差要小,颜色基本要一致。要挑整挂珠子密度基本一样的。避免珠子在盘玩过程中色差过大,影响整体挂珠的品相。当然,您如果是个完美主义者且有实力的话,我建议您最少3选1。
2、色泽:色泽是非常重要的一个评审环节。菩提子串珠给人的第一印象往往来自于色泽效果,外表光泽油润、纹理细腻且色彩和谐的串珠能够给人更强的视觉美感。
3、纹理:花纹和纹理也是构成菩提子串珠美感的重要因素。如果说形状大小是菩提子串珠美感的基础因素,那么花纹则是提升菩提子串珠艺术美感的高级指标
㈥ 星月菩提手应该串多少颗
星月菩提与金刚和凤眼并列三大菩提之一,广受大家喜爱。可以说无数人都是从星月入坑文玩的。下面小编为大家介绍星月菩提手串多少颗?星月菩提是怎么被做出来的?
星月菩提手串多少颗
佩戴星月菩提子的讲究很多,包含了各类星月菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上,星月菩提子的颗数,在佩戴时多者千颗以上,少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同,其所代表的意义也不同,但每一种串法都是有讲究的,并非随意成串。在此,选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。
1080颗:这是目前可查的最大数量的串珠数目,1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼,其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里难得一见。
108颗:相对而言,这种数目的串珠较为普遍,大家在很多佛珠上都可以见到,暗指消除108种烦恼,求得身心安定,化做无欲无求的姿态,是很多修佛者佩戴星月菩提子所选择的数目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的数目总和,佩戴亦有护身之意。
54颗:此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位,即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42颗:此数目和54颗有异曲同工之妙,同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目,只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”,同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。
36颗:36颗是108颗的精简版本,主要是为了便于人们随身携带,另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。
33颗:33颗是穆斯林礼拜后念99赞词所用(念"赞主清净"33遍,念“感赞真主”33遍,念“真主至大”33遍),通过念赞词让人的心逐渐地清净下来,控制私欲,做好牧羊人,做好地球代治者,为社会传递更多的正能量。
27颗:每一颗串珠代表一位佛学圣者,合计为佛家27圣贤,源于小乘派系中“四向四果”之论。
21颗:覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位,即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。
18颗:这一数目比较常见,很多串珠都以此为准,民间也有“十八子”的说法,数目吉祥而且便于携带,故而颇为常见。从佛学的角度上说,其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。
14颗:同18颗一样,这一数目也很常见,尤其是很多青年人极其青睐这一种串珠,借用了其“十四忍”的寓意。不过,也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”,体现的是劝诫修行的理念。
12颗:在佛学中,常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说,世间之事多为因缘而生又为因缘而去,而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。
6颗:分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”,指代的是人的六种感官六种感知。
3颗:代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝,多为虔诚的佛教信徒所持有。
1颗:一般来说,一颗珠往往比较贵重,挑选具有很高物质价值的珠子,表达了佩戴者的艺术审美品位,可以贴身携带或是悬挂在家中,体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。
星月菩提是怎么被做出来的
1、先来介绍一下原籽,原名红藤子,是热带果,一般分布在海南,越南,泰国等地区,原籽又分为元宝籽,金蝉籽,摩尼籽,相对来说元宝籽是最好的。
星月菩提原籽
2、将原籽挑选之后用水清洗,清洗之后要用机器把外壳去掉,下图就是去了外壳的原籽。
去壳后的原籽
3、清洗干净的原籽接着就是暴晒了,让水分完全蒸发,这样做出来的成品不会缩水,晒干之后就是去皮,下图就是去了皮的原籽。
去皮后的原籽
4、接下来就是要介绍一下机器,机器分三个部分,分别是打孔机,车床,打喇叭口机,下图就是打孔机。
星月菩提打孔机
5、打孔要注意月的位置。要找对,不能乱打,打歪了就影响后面的成品,正月偏月就看这一步了。如果打歪了还会影响尺寸(比如打正了可以做10*8,打歪了只能做9*7了)。
打孔
6、下图就是打完孔的原籽,每颗原籽上的窟窿就是孔,不是月哦,大家要分清楚!
打好孔的星月
7、打完孔的原籽就可以上车床了,先介绍一下车床吧。车床的结构稍微有点复杂,主要以马达,车刀为主。尖锐锋利的那个地方就是车刀,车刀很重要。决定星月的尺寸和形状,当然车刀也要锋利,太时长磨磨,刀子钝了的话就会损坏原籽。
8、还有一个很重要的步骤,调车刀也是一个技师活,大家看到车刀下面用的扑克牌垫着吗?这就是所谓的调车刀,高了不行,低了也不行,都会影响成品的尺寸,要么偏月,要么坏籽。
调试车刀
9、接下来就可以上原籽车了,车床两头的针分别压进刚刚打的孔两端。打开马达就可以了,注意:月要对准,如果对不准就是偏月。
车床车珠子
10、具体的操作就是这样的,一手握住一个杆子,脚下有一个控制马达转速的开关,用脚控制就可以,右手杆子是把车刀推出来去掉原籽。
操作车床
11、打磨好的原籽就可以直接上手了,不过出于美观步骤的考虑,还要打喇叭口,下图就是打喇叭口。打喇叭口是很简单的,一按一送就可以了。
喇叭口
12、接下来就是串星月了,这是个伤眼睛的活。几万颗子,颜色不一,要从里面挑出很不错的高密星月是很费眼力的哦。
㈦ 我想问一下星月菩提弟子珠要几个
1、星月菩提弟子珠一般系6颗和10颗,系的时候是两边对半分。给星月菩提搭配弟子珠时,前昌要根据星月菩提佩戴部位来决定颗数,通常戴手腕上的星月菩提,弟子珠不用系太多。野稿盘星月菩提时弟子珠也要尽量盘到,这样能避免弟子珠和母珠颜色相差太大。
2、星月菩提弟子珠要比母珠小一些,一般传统制式是6颗颂悔孝和10颗这两种,在系的时候通常是两边对半分。星月菩提弟子珠如果仅作为装饰物,那么依据个人喜好来决定颗数就行。
3、在给星月菩提搭配弟子珠的时候,要根据星月菩提的佩戴部位来搭配,通常戴在手腕上的星月菩提,弟子珠不需要系太多,不然太长观赏性不强。戴在脖子上的星月菩提,弟子珠可以系多一点,看起来观感要好一些。
4、在盘星月菩提的时候,弟子珠也要盘到,这样就不会使弟子珠颜色和母珠相差太大,否则就会显得比较突兀,看起来也不太好看。另外弟子珠的打结方式也有很多,像常见的有凤尾结、纽扣结等。
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㈧ 女性手链戴星月菩提要多少颗
正常佩带108颗,手串18颗
㈨ 星月菩提带多少颗
1、星月菩提常见的会带108颗,不过星月菩提带多少颗都可以,而且星月菩提佩戴颗数都有一定寓意。还有很多人会戴54颗、42颗、36颗的星月菩提,所以主要还是要看个人的喜好。在佩戴星月菩提时,要根据实际情况来选择带的颗数。
2、星月菩提戴多少颗都行,不过常见的是戴108颗,而且星月菩渣历提佩戴的颗数是有一定寓意的,通常108颗代表的是108种烦恼。将星月菩提戴在身上手肢,有掐灭烦恼的意思,并以此获得大圆满。
3、还有很多人戴54颗、42颗、36颗的星月菩提,甚至戴一颗的都有,主要还是要看个人的喜好。在星月菩提中36颗是108颗的简化版,一般36颗要比108颗更好携带一些,而且也表达了以小见如薯搜大的哲理。
4、佩戴星月菩提的时候,要根据实际情况来选择带的颗数,像对于比较忙的人来说,不需要戴太多,不然会感到比较累赘。并且在佩戴的过程中,要避免使它接触到清洁剂。
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㈩ 星月菩提一般带多少颗珠子的
作为装饰用无所谓,长短合适即可;作为念珠就有一定讲究了:一、念珠按品级划分,念珠可分四品:1.最上品为一千零八十粒。但这种念珠因太长,仅为少数高僧大德和潜修人者使用,或为名僧在大法会中作为装饰品,此外极少人使用。2.上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便,现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。3.中品为五十四粒。4.下品为二十七粒。二、按粒数划分,念珠可分为十种:(1)、一千零八十粒:(2)、一百零八粒:(3)、五十四粒(4)、四十二粒:(5)、三十六粒;(6)、三十三粒;(7)、二十七粒:(8)、二十一粒;(9)、十八粒;(10)、十四粒。三、念珠不同的粒数,又有其代表的意义:1.一千零八十粒,包括十法界的一百零八个数。十法界”指迷与悟的世界,分为十种类,即六凡界和四圣界:①.地狱界:②.饿鬼界:③.畜生界:④修罗界:⑤人间界:⑥.天上界:⑦.声闻界:⑧.缘觉界:⑧ 菩萨界;⑩.佛界。前六界为凡夫的迷界,即六道轮回的世界,后四界是圣悟者的悟界,超陀人间。2.一百零八粒,代表断除一百零八种烦恼,而证得一百零八种无量三昧。三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱,也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧,宝印三昧,妙月三昧,狮子游戏三昧,无住三昧,妙行三昧,观顶三昧,欢喜三昧,宝聚三昧,释名三昧,无去三昧,无憎爱三昧,净相三昧,灭相三昧等一百零八种三昧。一百零八种烦恼即众生之烦恼种种,能生种种恶业。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种:又六根各有好、恶、平三种,合为十八,总共为三十六种,配以过去、一百零八种烦恼又称一百零八种结业。也解释为三界之见惑有八十八使,即贪,嗔,痴,慢,疑,身见(执取五蕴根身),边见(执取常断见),邪见(谤无冈果,坏渚善果事),见取见(执持成见,非果计果),戒禁取见(执持不戒,非冈计因),合称九十八随眠,再加上无惭,无愧,嫉,悭,悔,睡眠,掉举,昏沉,嗔忿,覆等十缠,便成一百零八种烦恼。一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德,或表示本有:的五十四个阶位和修证的五十四个阶位,当然还有其它含义。宋朝陈善在《扪虱新语》里记载:韩愈问大颠和尚的岁多数,大颠笑着提起念珠说:昼夜一百八。语含机锋。3.五十四粒,是表示菩萨修行过程的五十四阶位,即表示十信.十住,十行,十回向, 十地,再加上四善根。4.四十二粒.是表示菩萨修行的四十二个阶位,即十住,十行,十回向,十地,加上等觉和妙觉。5.三十六粒,含义与一百零八粒相同,为携带方便遂三分之为三十六而制。6.在藏密中也有三十三粒的念珠,或表示观音菩萨的三十三种化身,或表示三十三天。7.二十七粒,是表示小乘修行四向四果的二十七贤位,即前四向三果的"十八有学"和第四果阿罗汉的"九无学"。8.二十一粒,是表示本有十地与修生十地和佛果,或表示十地,十波罗密和佛果。9.十八粒,意义与一百零八粒同,为携带方便,遂六分之为十八;或谓十八界,即六根,六尘,六识。10.十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令众生获十四种无畏功德:或也可表示《纯王经》所说的十四忍。四、念珠结构分为两大类:l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。2.复组念珠。即一串念珠,除母珠和子珠外,还有隔珠(又称为数取),弟子珠(又称为记子),记子留,或一些饰物。母珠通常只有一粒,也有两粒的。唐蜜修法的念珠为两粒母珠,代表自度度他。一百零八颗的,和五十四颗的念珠,每二十七粒用一隔珠:二十七粒的每九粒用一隔珠:十八粒的每六粒用一隔珠。弟予珠一般体积较小,有十粒或二十粒.系串在母珠前另一端.以十粒为一小串的,表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智十种波罗密。弟子珠也可用来记数之用,每念一串珠,拨一粒弟子珠。