大艺博作品价格多少合适
⑴ 求艺术家左东秀的个人简介及作品图片。
左东秀，青年职业画家，生于内蒙古阿尔山，现居北京。俄罗斯美术家协会会员、俄罗斯华人艺术家协会会员，中国美术研究院会员，内蒙古美术家协会、摄影家协会会员。先后毕业于内蒙古大学，俄罗斯国立师范大学。
获奖情况：
2015年在圣彼得堡美术家协会举办"中国人眼中的俄罗斯"个人风景油画展。
2015年油画作品《迷途.千里马》入选广州大艺博览会。
2015年油画作品《滴血大教堂》参加"第四届俄罗斯华人艺术家协会音乐美术展演"。
2014年油画作品《迷途·千里马》参加俄罗斯美术家协会秋季沙龙。
2014年油画作品《巴甫洛夫斯克》入选"第三届俄罗斯华人艺术家协会音乐美术展演"。
2013年油画作品《午后阳光》参加"第二届俄罗斯华人艺术家协会音乐美术展演"。
2012年油画作品《伊萨克大教堂》参加"首届俄罗斯华人艺术家协会音乐美术展演"。
2012年油画作品《草原涅槃》入选"大艺时代——首届中国学院青年艺术家邀请展。
2011年摄影作品《蒙古舞》入选"中粮可口可乐摄影大赛"
2010年摄影作品《呐喊》参加"中国电信数字校园杯——首届内蒙古大学生摄影比赛"
2010年综合材料作品《瞌睡》入编《中国美术作品年鉴.2001-2010》
2010年油画作品《草原涅槃》入选"内蒙古小幅油画作品展"
现签约满艺网（专做原创艺术品交易）
作品如下：
《Golden dream》左东秀
⑵ 艺术品类购物网站都有哪些比较知名
315艺术网城，我的艺术网，盈家荟，艺术眼，艺宝眼，等
⑶ 大艺网的大艺博
一、 活动介绍
大学生艺术博览会（以下简称“大艺博 ”）是为中国主要艺术院校应届毕业生举办的大规模年度艺术展，2012年由大艺网与广州华艺文化有限公司联合启动，得到了广东省及广州市相关主管部门的大力支持，并有全国十大美术院校做学术支持的文化项目。
二、 往届情况
2012年、2013年两届大艺博，共有上百所院校1500多位艺术学子的近4000件优秀作品参加。大艺博邀请全国十大美院作为活动学术支持单位，以靳尚谊、潘公凯及各美院院长组成的评审委员会对作品进行严格筛选，保证作品质量。
参展作品内容丰富新颖，功底扎实，受到了艺术爱好者及社会大众的广泛关注，每届活动的参观人次逾万，同时包括央视、北京卫视、广东卫视、广州日报、京华时报、网易、新浪、雅昌等数十家媒体都进行了跟踪报道。
大艺博也受到了政府、社会品牌和艺术机构的关注和支持。广东省文化厅、广东省教育厅、广州市委宣传部出任活动指导单位；广州农商银行、PICC、方圆集团、中邮物流、苹果公司等社会品牌提供赞助；数十家美术馆和画廊作为活动支持单位。
由于大艺博定位准确，所有参展作品都来自专业院校，且销售价格在数百元到数万元之间；所以购买群体层次丰富：包括收藏家、公司单位及普通家庭；同时活动的高媒体曝光度，促使了两届大艺博的销售成绩斐然。
⑷ 原创油画有哪些网站可以买到啊
在尚得堂就能看到，而且种类多，都是真迹，也比较有收藏价值
⑸ 请教望远镜相关的问题
视场就是能看到的范围，手持式的一般以1000米距离上看到的直径来说的，也就是***米/1000米。视场肯定和物镜有关，但也和物镜目镜的焦距，镜筒长度等设计有关（这和使用关系不大），正品一般都是7-8倍，大于这个倍数都是垃圾，视场也基本在100-130/1000左右，但在这个范围的不一定是正品。出瞳直径就是所成像的直径（进入眼睛的像的直径），出瞳直径=物镜直径/倍数，就一点在2mm，大点的在5mm或多一点（人眼瞳孔直径的范围一般白天大致在过2-7mm）
⑹ 二O二一年十月份武汉博物馆有何展出
摘要 “武汉戏曲大码头——武汉戏曲历史文化特展”在武汉博物馆隆重开展
⑺ 2019郑州中秋有什么活动（景区活动+展览+音乐会）
景区活动 音乐会 话剧歌剧 曲苑杂坛 休闲展览 体育 儿童亲子郑州中秋节活动还有展览信息了解一下，如果你想要在中秋节出门游玩，那么下面的游玩信息可以多了解一下，不管是亲子互动还是观赏旅游或者是展览表演都有介绍。
景区活动
园博园
郑州园博园2019年金秋文化活动将于9月13日至11月3日举办。今年金秋文化活动有三大看点：一是金秋文化节。园区将开展精彩纷呈的展演活动，每天园区轮番上演《嫦娥奔月》、《我的祖国、我的家》等展演活动30余场。二是第二届金秋菊花会。园区布置菊花两万余盆，种类30余种，菊花展览作品70余组。三是互动体验。古彩戏法、动物巡演、互动歌曲等互动体验，园区将在豫园演唱经典豫剧，在儿童馆表演传统戏法等。
即日起至2019年12月31日，县级以上等级劳动模范凭荣誉证书和本人有效身份证明可免费游览郑州园博园;新婚夫妇凭结婚证和本人有效身份证明自领证之日起10日内，可免费游览园博园。在第十一届全国民族运动会期间(即9月8日至18日)，郑州园博园对郑州市民实行5折优惠。身高1.4米以下儿童，70岁以上老人、残疾人、军人、消防救援人员凭有效证件可免费游览园博园。
绿博园
2019年9月13日是中华民族传统佳节——中秋节，结合传承中华优秀传统文化、共庆丰收团圆、喜迎祖国七十华诞等主题，郑州绿博园将于9月13日至9月15日隆重举办“我们的节日——中国(郑州)2019中秋文化节”，在中秋节期间为大家呈现多姿多彩的中秋文化活动。
拜月祈福盛典、河南民间工艺美术精品展、民间工艺绝活绝技展演、河南老字号、中原贡品展、根雕艺术展等众多精彩节目将轮番上演。泥塑、糖艺、木版年画等几十个品种的民间手艺让人目不暇接;麻片、杏仁茶等中原老字号特产美食秀色可餐，飘香绿博园;精雕细琢、琳琅满目的各种民间手工艺展览也将以最传统的形式向游客诠释传统中秋节丰富的文化内涵。
音乐会中秋音乐会
中秋国乐夜，用国乐之音谱奏最美的祝愿!本场演出由中国广播民族乐团着名指挥家、第五届华乐论坛民族管弦乐十大杰出指挥张列担任，用缠绵悱恻、动人至深的国乐之音传达中秋佳节的思念之情。而在本场演出中，你将听到民族管弦乐《新世纪音乐会序曲》、民族管弦乐《彩云追月》、弹拨乐合奏《铃铛响叮当》······
时间：2019.09.11周三 19：30
场馆：河南艺术中心
票档：100元/150元/200元/300元
侧耳倾听-宫崎骏·久石让经典动漫视听音乐会
侧耳倾听-宫崎骏•久石让经典动漫视听音乐会，带你一起环游童话音乐世界，寻找最纯真的美好和最快乐的记忆。本场音乐会的精华在于所有演出曲目来自于陪伴我们成长的宫崎骏动漫电影配乐，专业演奏家的现场演绎配合现场大屏幕精心剪辑的电影高清片段，您可以一边回味影片中的经典片段，一边聆听音乐家现场演奏电影配乐，纯净的音乐旋律和同步的动漫视频交相呼应。
时间：2019.09.14 周六 19:30
场馆：郑州市 | 郑州小皇后大剧场
票档：100元/180元/280元
威尼斯音乐家室内乐团2019首次访华音乐会
威尼斯音乐家室内乐团是由意大利威尼斯最顶级的音乐家们组成的专业音乐团体。乐团演出期间，身着华丽的中世纪演出服装和复古的首饰头饰，这些衣物都是根据17世纪的画作中所展现的而手工制作而成。威尼斯音乐家室内乐团至今已经举办过超过5000场音乐会。也是世界范围内唯一的按巴洛克时期服装造型登台演出的室内乐团之一。
时间：2019.09.15 周日 19:30
场馆：郑州市 | 河南艺术中心大剧院
票档：80元/120元/180元
宫崎骏2019动漫视听音乐会系列——秋之成长
秋总是能唤起很多美好，每一个少年都在这个季节里，在微凉的风和麦粒的香气里，在神秘而特别的、梦境一样的生活里，学会正义、勇敢和坚强，学会拥抱爱，学会成长。乐手们特别的演绎，让久石让音乐中那些成长的酸涩与欣喜，淡淡地随着音符飘散在风中，落进心里。这个秋季，在那些音符随风划过的时候，请伸出手来接住它们，来一起聆听这一份成长的乐章吧!
时间：2019.09.28 周六 19:30
场馆：郑州市 | 郑州小皇后大剧场
票档：100元/180元/280元
“俄罗斯大师”钢琴三重奏音乐会
钢琴：安德烈•皮萨列夫(Andrey Pisarev)，俄罗斯功勋艺术家，毕业于莫斯科柴科夫斯基音乐学院;大提琴：弗拉迪米尔·巴辛(VladimirBalshin)，毕业于莫斯科柴科夫斯基音乐学院;小提琴: 里昂内德·杰列支尼(Leonid Zheleznyi )，毕业于莫斯科柴科夫斯基音乐学院。
时间：2019.09.17 周二 19:30
场馆：郑州市 | 河南艺术中心大剧院
票档：80元/120元/180元
河南保利艺术中心11周年庆系列演出 Brett Deubner 中提琴独奏音乐会
Brett Deubner1968年出生于旧金山。在纽约伊斯曼音乐学院就读时期，他很快就作为小提琴、中提琴独奏家与伊斯曼爱乐乐团合作，并带领乐团在海德堡“城堡艺术节”上进行演出。钢琴家ThomasSteigerwald任职于新世界交响乐团(New WorldSymphony)，并且是多个重量级钢琴比赛的获奖者，2013年荣获国家音乐教师协会青年艺术家大奖。他的艺术生涯是非常多面性，涉猎钢琴独奏、室内乐、乐团钢琴伴奏等多个领域。
时间：2019.09.24 周二 19:30
场馆：郑州市 | 河南艺术中心大剧院
票档：80元/120元/180元
冯国栋个人独唱音乐会
冯国栋(男中音)着名男中音歌唱家。星海音乐学院声乐系青年教师，歌剧中心副主任。五项国家政府奖获得者，其中包括第四届中国国际声乐比赛第二名，2010文化部全国声乐文华奖二等奖;金号杯全国听众最喜爱的美声歌手奖，第一届中国歌剧节表演奖等。
时间：2019.09.27 周五 19:30
场馆：郑州市 | 河南艺术中心音乐厅
票档：100元/180元/280元/380元/580元
话剧歌剧南有乔木经典爱情喜剧《请把夜归还星河》
这是一部爆笑、感动、黑匣子话剧，是一部充满欢笑与感动的经典作品，曾在北京小剧场演出近三百场，场场爆满，成绩令人惊叹!
时间：2019.09.12-09.29
场馆：郑州市 | 南有乔木剧场
场次：
2019-09-12 周四 19:30;
2019-09-13 周五 19:30;
2019-09-14 周六 19:30;
2019-09-15 周日 19:30
票档：99元/150元
开心麻花爆笑舞台剧《婿事待发》
美国留学的姐姐年近30仍未找到归宿，在一次爬山途中认识了年近七旬的Andy，二人彼此倾心。但随着二人婚事临近，男友提出希望拜访女方父母，而姐姐深知，男友的年纪对于自己观念传统的家庭来说是绝对的禁忌。
为了掩饰男友的身份，姐姐请求妹妹编造谎言企图瞒过家人，随着各种不同身份的人物接连出现，麻烦越来越大，撒的谎也越来越多……
时间：
2019-09-14周六19:30:00;
2019-09-15周日14:30:00
场馆：郑州艺术宫
票档：80元/180元/280元/380元/480元/580元/680元/780元/880元/980元
异彩魔方人气爆笑舞台剧《我心爱的》
用脑洞大开的爆笑剧情、平均每分钟一次的爆笑频率讲述一个有点二的姑娘和一个有点轴的青年的爱情故事······
时间：2019.09.13-09.14
场馆：郑州市 | 丹尼斯大卫城剧场
场次：
2019-09-13 周五 19:30
2019-09-14 周六 19:30
票档：99元/199元/299元/399元
南有乔木经典感动喜剧《打包的炭烤生耗》
一部充满欢笑与感动的经典作品，一个发生在北京夜晚的故事，为何让观众爆笑超百次?为何让你有强烈情感共鸣?你将在笑声中读懂一个关于感动的故事·······
时间：2019.09.11-09.25
场馆：郑州市 | 南有乔木剧场
场次：2019-09-13 周五 14:30
票档：99元/150元
话剧《又一个黎明》
《又一个黎明》(又名话剧《明天》)关乎时代迷失的人心。部戏将事件的过程融入到人的自我完善中，写人的自省、自问，写人对自我灵魂的叩问。诚实使人站立--诚实主宰着我的《又一个黎明》，我们的明天依靠诚实。
时间：2019.09.14-09.15
场馆：郑州市 | 河南艺术中心小剧场
场次：
2019-09-14 周六 19:30
2019-09-15 周日 19:30
票档：80元/160元
河南省优秀剧(节)目展演话剧《老街》
《老街》是河南歌舞演艺集团继热门原创话剧《老汤》之后推出的又一力作，故事取材于河南本土，有着深厚的文化底蕴和浓郁的地方特色。全剧紧紧抓住传统文化与现实需求尖锐冲突这一矛盾铺展故事、塑造人物。
时间：2019.09.27 周五 19:30
场馆：郑州市 | 河南艺术中心大剧院
票档：20元
曲苑杂坛郑州哈福相声大会
郑州哈福相声大会--是一个专业从事相声曲艺表演的团队，演员阵容由省内优秀的青年相声演员，以及京津地区相声演员为主。演出内容以相声、评书、快板书、山东快书曲艺形式为主，同时伴以坠子、京韵、单弦等不多见的曲艺形式，节目内容雅俗共赏老幼皆宜，为喜爱曲艺的朋友们提供丰富多彩的观赏体验。
时间：2019.09.13-09.29
场馆：郑州市 | 茶香村戏剧茶楼
场次：2019-09-13/14/15 19:30
票档：68元/88元
非遗有范儿周末相声大会
“非遗有范儿”周日下午相声大会千呼万唤始出来啦。无杂念，不说教，就是为了拯救不开心!无拘无束，博你一笑，说学逗唱，卖萌耍宝!最曲艺，最相声!最年轻，最潮流!评书，快板，地方小曲儿小调;Rap，B-box，紫金山飙车尬舞。
时间：2019.09.15-09.28
场馆：郑州市 | 华夏非遗馆
场次：
2019-09-15 周日 15:00
2019-09-22 周日 15:00
2019-09-28 周六 15:00
票档：88元/128元/188元/288元
听说茶馆相声大会
听说茶馆相声大会追溯相声原始演出形式，不忘初心，继承创新。目前，听说已发展为集吃喝玩乐于一体，聚餐、喝茶、听相声的多维休闲空间。我们以“不忘初心，继承创新”为艺术理念，以“服务观众，让客户满意”为宗旨，用笑声传播曲艺精神，用艺术愉悦大众生活，打造传统老茶馆，引领都市新生活。
时间：2019.09.14-09.28
场馆：郑州市 | 听说茶馆
场次：
2019-09-14 周六 15:30
2019-09-21 周六 15:30
2019-09-28 周六 15:30
票档：单人票(含茶水)58元
休闲展览极限关系——2019大艺博(郑州)公共艺术展
无需大动干戈、劳民伤财、飞来飞去，只要能到郑州海汇中心就能看到大学生艺术博览会在郑州的特展!一次性看中国十大美院艺术作品，稀奇古怪、脑洞大开的当代青年艺术，联手上演一场跨媒体、无极限艺术盛会!
时间：2019.09.12-11.30 上午10点-下午9点
场馆：郑州市 | 海汇中心5号楼1楼
票档：单人票59元/双人票89元/三人票119元
INS创意潮拍网红公园
现实生活繁琐无趣，但总有另一个世界光怪陆离。不如逃离现在的生活，找一个地方来尽情释放情绪吧~即将刷爆朋友圈的2019新晋打卡圣地#全民潮拍·潮极幻想#绽放郑州!
时间：2019.08.11-2020.07.31
场馆：郑州市 | INS创意潮拍网红公园
营业时间：周一-周日 10:00-22:00
票档：学生票价：19.9元;成人票价：24.9元/位
昆池岩鬼院
【昆池岩】从1.0到2.0，再到现在创新升级的【昆池岩】3.0院长的复仇，终于来了!沉浸式的恐怖感官体验让你化身探险者，亲自拨开恐怖事件的外衣，玩家可以体验长达30分钟的感官刺激。所以你准备好了吗?(温馨提示：胆小者慎入)
时间：2019.08.06-2020.05.01 10:00-22:00
场馆：郑州市 | 仟汇名品广场
票档：单人票：68元/位;双人票：135/张
51AREA实景密室逃脱体验馆
时间：2019.08.12-2020.03.31 10：00—22:00
场馆：郑州市 | 51AREA实景密室逃脱体验馆
票档：单人票：68元/位;双人票：135/张
体育2019中超联赛-河南建业主场散票
时间：2019.09.14 周六
场馆：郑州市 | 郑州市航海体育场-足球场
场次：2019-09-14 周六 19:35 河南建业VS河北华夏幸福
票档：D2区 50元/B2区 50元D3区 50元;C4区 100元/A3区 100元/C5区 100元/A4区 100元;A1区 150元/A2区150元;贵宾区300元
2019郑州网球公开赛
所有已购票用户以及前去观看WTA网球比赛的用户，请携带本人身份证，入场需要持本人身份证以及票品方可入场。未成年人请携带户口簿。
时间：2019.09.11-09.15
场馆：郑州市 | 中原网球中心
场次：
2019年9月11日 下午14:00点开赛
2019年9月12日 下午2:00开赛
2019年9月13日 下午2:00开赛
2019年9月14日半决赛 下午2:00开赛
2019年9月15日决赛下午2:00开赛
票档：50元
儿童亲子大型奇幻冒险舞台剧《爱丽丝梦游仙境》
善良美丽的小姑娘爱丽丝和姐姐在树荫下休息的时候，遇见了一只带着帽子的兔子，爱丽丝一时好奇，跟随兔子来到了一个神秘的仙境，仙境里住着许许多多的小精灵。爱丽丝在追兔子先生的时候，误闯进了女王陛下的花园，残暴的女王陛下因为兔子先生没有戴手套和扇子·······
时间：2019.09.14 周六 15:00
场馆：郑州市 | 郑州小皇后大剧场
票档：60元/80元/120元180元
俄罗斯芭蕾国家剧院芭蕾舞《天鹅湖》
剧团全称俄罗斯莫斯科州俄罗斯芭蕾国家剧院(Russian StateBallet)，是俄罗斯国家文化部直属领导的国家级艺术团体，具有该国一类演出资质，曾出访世界80多个国家和地区，具有国际一流的演出品质及荣誉。
时间：2019.09.19 周四 19:30
场馆：郑州市 | 河南艺术中心大剧院
票档：100元/180元/280元/380元/480元/680元/880元
双互动舞台剧《青蛙王子》
时间：2019.09.15 周日
场馆：郑州市 | 丹尼斯大卫城剧场
场次:
2019-09-15 周日 15:30
2019-09-15 周日 18:00
票档：70元/ 110元/150元/180元
亲子互动魔术秀《魔法王国》
亲子互动魔术剧《魔法王国》是国内融入了魔术、音乐剧、戏剧元素的亲子互动体验剧，开创行业先河;全国巡演百余场、场场爆满，名声海外;继《幻镜》之后，又一大场馆儿童舞台巨作!集小朋友最喜欢的魔幻色彩、喜剧效果、舞蹈魅力、环保意识和健康思维于一体，小朋友观看的不仅仅是一场舞台剧，更是一次和家长的亲子体验。
时间：2019.09.14-09.28
场馆：郑州市 | 郑州喜乐铺子
场次：
2019-09-14 周六 10:30
2019-09-14 周六 15:00
2019-09-21 周六 10:30
2019-09-21 周六 15:00
2019-09-28 周六 10:30
2019-09-28 周六 15:00
票档：单人票80元
⑻ 大艺网作品如何删除
如果你的作品已经上传到网络当中，那么你可以先到个人中心当中尝试一下直接删除，如果没有办法删除，说明已经上传到了后台数据库。
⑼ 萨孟武的作品一览
“替天行道”，为梁山泊的口号。这个天道观念不但涵义复杂，而且性近玄学，我现在只研究政治上的天道观念，由此说明梁山泊终是草寇集团，没有得到天下的希望。
原始社会都是血统团体，而以氏族为基础，到了血统团体进化为地域国家之时，血统关系尚未完全脱掉。这个时代，最大的氏族可以统治别的氏族，而其族长则上升为国家的元首。例如黄帝，他是有熊氏的族长，而有熊氏又是当时最强的氏族，所以黄帝同时又为中国的元首，其他如青阳氏、高阳氏、高辛氏、陶唐氏、有虞氏、夏后氏都是他们当时最大的氏族。氏族乃集合许多家族而成，在家族之内，家长须慈爱其子弟，同样，由氏族演进为国家之时，元首也须慈爱其臣民。家长要管束其子弟，必须立身以正，足为子弟的模范。子弟服从，一家就可统一，而有相当的威力，而能压服氏族。氏族既已压服，又可利用氏族的威力，征服别的氏族，而组织国家。这就是《尚书尧典》所说：“克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍”的根据。
这种思想虽然发生于血缘团体之内，但是血缘团体变成地域国家之后，中国人仍用这个观念来解释国家。就是他们仍把国家视为家族的扩大，仍把政治看做家政的扩大，君主为臣民的父母，臣民为君主的赤子，君主与臣民的关系无异于家长与子弟的关系，家长须慈爱其子弟，君主亦须慈爱其臣民，所谓“仁政”就是由此而产生，所谓“修身齐家治国平天下”也是由此而产生的。
但是国家和家族又有不同之点，在家族之内，父子关系是自然的，父是父，子是子，任谁都不能变更。反之，在国家之内，君民关系却不像父子关系那样的自然，于是又发生了谁是君、谁是民的问题。
人类总喜欢用自己周围的现象，扩充之以观察万物，古代中国人不但用家族现象观察国家，且用家族现象观察宇宙。家有家长，家长须慈爱其子弟，国有元首，元首亦须慈爱其臣民，同样，宇宙之内，亦有一个主宰，而能慈爱万物。这个宇宙的主宰，中国人称之为天，日月照临，风行雨施，这就是天的慈爱。天是宇宙的主宰，人类社会不过是宇宙的一部分，所以人类社会也受天的支配，这种天道思想由来甚久，《尚书》之中有不少的“天命”、“上帝”、“神后”之言。而把这种观念组织为一个有系统的学问者则为汉儒董仲舒。在秦汉时代，法家思想最见流行，武帝罢黜百家，表章六经，儒家思想也见用于政治之上。法家主张法治，希望人主“不淫意于法之外，不为惠于法之内”。但是法由人主制定，“利在故法前令则道之，利在新法后令则道之”。这样，要束缚人主于法律之内实非易事。儒家主张人治，希望人主任贤使能，使“贤者居位，能者在职”。但是决定谁是贤能的权力又属于人主，“燕子哙贤子之而非孙卿，故身死为僇。夫差智太宰豁而愚子胥，故灭于越”，法不能拘束君主，人不能掣肘君主，君主不受任何拘束，即君主的权力乃如汉顺帝所说：“朕能生君，能杀君，能贵君，能贱君，能富君，能贫君。”君主既有如斯权力，而法治与人又莫能匡救，在民主思想尚未发生以前，学者只有求助于“天”，于是董仲舒就应用阴阳家的学说，把天放在人主之上，使人主见到天象，有所警惕。他主张：“春秋之治，以人随君，以君随天……故屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。”同时又说：“天之生民非为王也，而天立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之，其意足以贼害民者，天夺之。”复说：“天常以爱利为意，以养长为事，春夏秋冬皆其用也。王者亦常以爱利天下为意，以安乐世为事，好恶喜怒而备用也。然而主好恶喜怒乃天之春夏秋冬也。”自董仲舒之后，吾国政治并不受法家思想的影响，也未受儒家学说的支配。真正控制中国政治的，乃是董仲舒所代表的阴阳学说，吾人观廿四史之五行志即可知之。
但是苍苍者天，不能直接统治人民，必须授命于一人，令他代天统治，这个人就是天子，天子为天的儿子，代天统治人类。但是天是慈爱的，所以天子必须体天之德，同家长爱其子弟一样，爱其赤子；否则天命不祐，天必夺其帝位，以另给别人。
万章曰：“尧以天下与舜，有诸?”孟子曰：“否，天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也，孰与之?”曰：“天与之。”（《孟子万章章句上》）
但是天不能言，何由知道谁人能够体天之德呢?“天视自我民视，天听自我民听”（《尚书泰誓中》），凡人能够得到百姓的欢迎，都可以视为受命于天，而为天子，所以在上文所引万章与孟子的对话，又继以下列文句：
“天与之者，谆谆然命之乎?”曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”曰：“以行与事示之者，如之何?”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天，而天受之，暴之于民，而民受之。故曰：天不言，以行与事示之而已矣。”曰：“敢问荐之于天，而天受之，暴之于民，而民受之，如何?”曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非入之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子，而之舜；讼狱者，不之尧之子，而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子，而讴歌舜，故曰：天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。”《泰誓》曰：“天视自我民视，天听自我民听，此之谓也。”（同上）
“抚我则后，虐我则仇”（《尚书泰誓下》），在中国历史上，君主因受百姓反抗，而致失去天下的不知多少，匹夫因受百姓欢迎而能得到天下的又不知多少，所以聪明的人常能体天之意，施惠于民。不过人民二字尚觉空泛，“人绝对不容易得到全民的欢迎”，但是至少必须得到最有势力的人的欢迎，孟子说：“为政不难，不得罪于巨室。”就是因为在春秋战国时代，巨室（土地贵族）最有势力。那末，秦汉以来，哪一种人最有势力呢?中国本来是个农业国，秦汉以来，又是个官僚国，而中国所以成为官僚国，又由于农业国的生产条件而来。何以说呢?中国经济乃是闭锁的自然的农业经济，这种农业经济最容易产生割据的封建制度。但是中国农业的生产条件又不许割据局面的存在。因为中国农业的基础是筑在水利经济之上，这个水利经济只有集合各地，共同协力，而后才能成功。如果各地割据，只能在河流的一部分，建筑坚固的堤防，而不顾到全流域，那末在上流或下流还是要溃决的。汉明帝时尚有“左堤强，则右堤伤，左右俱强，则下方伤”之诏。兼以农业依靠水利，齐桓公会诸侯于阳谷，以“无障谷”为盟约之一。所谓无障谷是谓“无障断川谷，专水利也”。水利的独占亦可破坏中国的农业。由于这个必要，遂成立了中央集权的国家。中央集权的国家要预防割据局面的复兴，不能不打倒土地贵族；既然打倒了土地贵族，自然不能不利用士大夫阶级，以组织官僚国家。这样，士大夫阶级就代替了土地贵族，而取得统治权。闲话少说，言归正传。因为中国是官僚国，所以士人有很大的势力；因为中国是农业国，所以农民也有很大的势力，谁能够得到士农的欢迎，谁便可得天之助，而为天子。但是怎样才能得到士农的欢迎呢?于此，我们又须研究他们两者的生活状况。
士人就是知识阶级，他们利用知识，以维持自己的生活，又利用知识，以取得社会的及政治的势力。他们维持生活的方法，或做师而取得一定的束脩，或做官而取得一定的禄俸。若就普通的情形来说，士人都想做官。这种士人阶级产生于春秋末季（在此以前，不是没有知识分子，不过他们生活非依靠于知识，乃依靠于土地的收入；他们做官非依靠于知识，乃依靠于门阀，所以他们与知识阶级不同）。然在当时，士人阶级的人数尚少，他们做官容易，所以在《论语》里面，孔子门人未曾以“仕”为问题，而孔子亦不大言“仕”。到了战国时代，士人阶级已觉过剩，由是就发生了生存竞争，而令土人注意到“仕”的问题，所以在《孟子》里面，孟子门人喜欢问“仕”，而孟子且以“仕”为君子的职务。
周霄问曰：“古之君子仕乎?”孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊。’”“三月无君则吊，不以急乎?”曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。……亦不足吊乎?”“出疆必载质，何也?”曰：“士之仕也，犹农夫之耕也，农夫岂为出疆，舍其耒耜哉?”
孟子岂但以“仕”为君子的职务，且又以“仕”为君子谋生的方法。孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫。”由此可知士人必仕，而仕的目的，好听的说，在于行道，不好听的说，在于救贫。士人的生活既然依靠于仕，所以圣主贤君要得到士人的欢迎，必须大开仕路，使人人可用自己的才智，得到相当的地位。
农民的生活怎样?他们耕田，他们固然希望政府“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”，如其不能，也希望政府不来过度剥削。孟子说：“有布缕之征，粟米之征，力役之征，君子用其一，缓其二。用其二，而民有殍；用其三，而父子离。”所以明君在位，必须“不违农民”、“薄其税敛”，使民“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”。君主能够这样待遇农民，农民亦必讴歌盛德，而愿为之氓。
总而言之，不管是谁，只要他对于士人能够尊贤使能，对于农民能够薄其税敛，必可得到士农的欢迎，而成为天子。在吾国历史上，最能实行这个政策的，一是汉高祖，他于十一年下诏求贤，诏曰：
“盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能岂特古之人乎?患在人主不交故也，士奚由进！今吾以天之灵，贤士大夫定有天下，以为一家，欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与我共安利之，可乎?贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。……”
十二年十一月过鲁，又以太牢祀孔子。明太祖的作风有似于汉高祖。他于洪武元年二月以太牢祀先师孔子于国学，表示崇奉儒家之意，同年九月亦下诏求贤，诏曰：
“天下之治，天下之贤共理之。今贤士多隐岩穴，岂有司失于敦劝欤，朝廷疏于礼待欤，抑朕寡昧不足致贤，将在位者壅蔽，使不上达欤。不然，贤士大夫幼学壮行，岂甘没世而已哉。天下甫定，朕愿与诸儒讲明治道。有能辅朕济民者，有司礼遣。”
汉高祖入关之时，致力收罗人心。
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。……召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤入及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆安堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！……”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争执牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
秦时，“田租口赋盐铁之利二十倍于古”，“海内之士，力耕不足粮饷，女子纺织不足衣食”。汉兴，在财政极度困难之际，还是“轻田租，什五而税一”。文帝十二年以后，又改为三十而税一。明太祖于至正十六年，攻下应天，他的作风有似于汉高祖入关之时。
太祖入城，悉召官吏父老谕之曰：“元政渎扰，干戈蜂起，我来为民除乱耳，其各安堵如故。贤士吾礼用之，旧政不便者除之，吏毋贪暴，殃吾民。”民乃大喜过望。
同时，又能安抚农民，凡得到一地，即免该地田赋。这种免租对于人心乃有极大作用，“奚我后，后来其苏”，各地人民希望免租，而希望明军来临，乃是理之必然。
聪明哉明太祖，对于士人尊孔招贤，对于农民，减租免税，士农阶级当然讴歌盛德，希望明太祖成功。明太祖不过濠州和尚，而又做过流丐，他于元顺帝至正十二年举事，附郭子兴之下，至正十五年郭子兴死，明太祖才渐渐自树一帜，然既出身于和尚，当然可使士人怀疑，所以必须尊孔招贤，使士人知道自己已经弃释归儒，而安其心。他又因为做过流丐，很容易使人误会自己为盗匪，所以每次攻城掠地，先则安民，次则减税，以表明自己和流寇不同。他能够得到天下，是应该的。
梁山泊虽然标榜“替天行道”，但是他们的行为又常常与天道背驰。他们在江州劫法场的时候，“不问军官百姓，杀得尸横遍地，血流成渠”（第三十九回）。这种举动已使百姓害怕，而起事数年，除流氓降将之外，又未曾用过一个士人，至对付近邻的农村，更不得其法，卒致祝、扈、李三庄因怕梁山泊过来借粮，准备抵抗（第四十六回）。试问这样行动何能收揽民心?“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟恶是怀”。梁山泊不能“施惠于民，当然民不怀德，民不怀德，当然皇天不祐”。这是梁山泊失败的原因。 ；（本文摘自随笔集《水浒传与中国社会》） 我生于甲午战争后三年，戊戌政变前一年，即丁酉年。时为清光绪二十三年，西元一八九七年，我已看过两世纪了。
在中国，这是开始转变的时代，大家族开始转变为小家庭，手工业开始转变为工厂工业，家塾八股开始转变为学校科学，天子至尊开始转变为主权在民。一切都开始转变，在这转变期之中，一切又要求解放。解放于大家族之外，解放于手工业之外，解放于家塾八股之外，解放于皇帝专制之外。而最先实现解放的，却是妇女的足，由缠足解放为天足。
我记忆力颇强，幼年的事历历在目，我记得初次学步，时为阴历七八月早晨，太阳射在粉们，映至堂上，特见光亮。我又记得初次学唱童谣，时洪水为灾，家人都逃至楼上。十一叔教我唱童谣。什么“小鸟儿，啄波波”呢，什么“月光光，照池塘”呢，我至今还会唱。我又记得西太后万岁节，大约是在阴历十月间。福州城内最热闹的市区（南大街），一路天空均用白布为幕，下用红布缀成寿字。时为秋末冬初，天气晴朗。平时我们兄弟皆深居简出，虽在白天，也不许越出大门一步。此时乃各由乳姆抱至南大街，坐在店铺柜上，看高脚及许多化装游行。
在此期间之内，台湾已经割与日本．而列强又欲瓜分中国，我家许多叔父均赴日本留学了，后来也变成革命党。社会上流行一种爱国歌。我年龄尚幼，不知爱国歌之内容如何。一两年后，我同堂兄师俊（大我一岁）都会唱《圣人歌》。前数句为：“圣人圣人，至智至灵，大成玉殿，万古留名。”中数句为；“左手三千徒弟子，右手七十二贤人。圣人头戴珍珠冠，手执白玉笏，身穿银凤紫龙袍，脚踏虎豹两莲花。”我年龄虽幼，还会发生疑问，以为圣人左边的人太多，右边的人太少。而圣人穿戴有如庙里菩萨，不像是一个人。《圣人歌》最后数句是述十愿：“弟子有十愿，第一愿正心诚意，第二愿聪明在智，第三愿三场得意，第四愿四书学习，第五愿五经博览，第六愿大艺皆通”，第七、八、九愿已经忘记了，“第十愿天下太平”，继以“平平仄，仄平平，希望弟子都聪明，一鼓名登龙虎榜，十年身到凤凰池”。当时口虽能唱，其中意义未必了解。因为唱得烂熟，所以过了六十多年，还能默写出来。
小孩都喜欢听故事，尤其喜欢听鬼怪故事。讲故事给我们兄弟听的，是本铁（小我三岁）奶嬷，她姓陈，我们叫她陈嬷。白天她有工作，讲故事都在夜里。夜里讲鬼怪，我们又爱听，又害怕，都挤在她的床上。又怕鬼怪由床后，伸出双手，把我们抓去，大家又争匿床的中央，听陈嬷讲盘古分天地，讲叶向高故事，讲许由故事，讲罗隐故事。其中，罗隐故事最感兴趣，罗隐是贫穷小孩，只有嬷嬷，爸爸早就死了。一天一位看相的人在门口看见罗隐，即告诉罗嬷嬷。你要好好看管罗隐，此子相貌不凡，以后可以做天下第一人。罗隐嬷嬷说，天下第一人就是皇帝，吾子自做皇帝，我要把石臼打破底。我们听了之后，就问：“什么叫做石臼打破底？”陈嬷说：“石臼破底，当作枷，枷在人的项上。”我们大家都说：“好重呀。”陈嬷又说：“不但重。而且压死人。”罗隐嬷嬷时在厨房煮饭，此话给灶神听了，即往玉皇处报告，谓罗隐母亲太过残残酷，其子若做皇帝，恐天下百姓将受其害。是晚罗隐睡到半夜，甚似有人把他五脏换去一样，甚见苦痛，即告诉他的嬷嬷，他的嬷嬷用手掩住罗隐嘴巴，城其不要说话。这样，罗隐的身体虽然换了，而嘴巴却未曾换。这叫做“皇帝嘴，乞食身，因为皇帝嘴，所以他说话都极灵验。说人穷，人就穷。说人富，人就富。说人贱，人就贱。说人贵，人就贵。说人死，人就死。说人生，人就生。因为乞食身，罗隐就以讨饭为生，一天一位贵人诞辰，罗隐到他门口，讨点钱用。他唱道：“富贵兼寿考，金玉又满堂，三代祖父孙，门大好开丧”，人家喜事，而罗隐乃说“开丧”，那贵人家奴就用棒子把罗隐打出去，罗隐说，我现在不管你们了，看你们自生自死。自此以后，人们有活到一百岁的，有的未及成年即见夭折。没有罗隐这句话，人们都可活到一百岁。我们听了之后，大怪那贵人家奴多事。陈嬷又继续说：“罗隐是皇帝嘴，所以他说什么，就是什么。你看，我们家里如有糖果，就引来蚂蚁，而饼店糖又多，饼又多，乃无一只蚂蚁，就是罗隐说过了。你们再看粪何等的臭，而挑粪的人竟不闻臭，这也是罗隐说过了。”我们问她“罗隐说什么话”，陈嬷说：“忘记了，一天罗隐上山斫柴，因为倦极，乃睡在岩石之下，醒时看见岩石摇摇欲坠，不觉说道：‘好危险呀，这个岩石若塌下来，我就没命了。’话未说完，岩石果然塌下来了。罗隐埋身于碎石之下，身死了，只露出头部，伸出舌头。此时来了一只乌鸦，一只喜鹊，乌鸦吃了说坏话的一半舌头，喜鹊也吃了说好话的一半舌头，所以今日乌鸦一啼，家里就发生不好的事；喜鹊一叫，家里必有喜事。”此种童话，我们兄弟均深信不疑。（摘自《学生时代》）
⑽ 大艺博是什么级别的展览
回答：大艺博是国家级别的展览。
大学生艺术博览会（简称大艺博）创办于2012年， 是国内最大规模集中展示美术专业当届毕业生创作与艺术探索的平台，有国内最具艺术才华，市场前景、艺术价值的优秀青年艺术家，内容丰富、广泛、极具代表性吸引大量艺术机构、艺术品投资人、爱好者、媒体、品牌方的艺术盛会。
大艺博是对中国美术院校艺术教育走向更多元、更开放的学术方向的展示，展出的作品体现了中国青年艺术家视角多元，观念和艺术形式多样的探索，他们在前辈艺术家，传统与西方的艺术传承中寻找突破。展出的艺术门类广泛，除传统艺术种类——油画、国画、雕塑、版画外，装置、影视、综合材料、多媒体等作品也会出现在展会。