对联大全字数多少合适

‘壹’ 对联有何规则

浅说诗词格律
一、平仄音
一般来讲，普通话里的第一、第二声（既阴平、阳平）里大部分字，是古典诗词声韵部里的“平声”；而三、四声都是仄声（既“上声”和“去声”），但这仅仅是一般而言，绝不是肯定。如以普通话发音作为韵的平仄确定，一准出现错误。因为在不少入声字里，它的发音就是普通话里的阴平、阳平声，而入声字，又偏偏就是诗韵中的仄音。我对入声韵字最头痛，稍不留神就会出错。自己创作的古典诗词里，被人挑出毛病的地方，多为入声字的错误使用。
入声字怎样才能记住？有人总结了窍门，但我不太认可。我认为入声字的掌握，应该是在长期写作时慢慢感悟出来的，在不熟悉的时候，只能靠查韵书去确定，这样做虽然比较烦琐，但是，能够有效的避免了平仄出现错误。
入声字韵书上写的很分明，这里就拿几个字作为例子，不过是希望大家知道，这些字可不是平音，而是仄音：剥、吃、出、*、激、息、等等，这些字的发音都是普通话的“阴平”，但在诗韵里，它们都是仄韵。
附加讲个小故事，很能说明平仄声的问题：梁武帝曾经问朱异：“你们这帮文人整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了一下马屁：“就是‘天子万福’的意思。”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中古汉语的四声，上去入又合起来叫仄声。这四声中，最成问题的是入声。梁武帝接着又问：“为什么‘天子寿考’不是四声？”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般的人也搞不清楚什么是入声。
其实在普通话中，入声已经消失了。原来发音不同、分属不同韵部的入声字，有的在今天读起来就完全一样。比如“乙、亿、邑”，它们在平水韵中分属入声四质、十三职、十四缉不同韵部，可在普通话读来却毫无差别（用闽南语来读，则能分得清清楚楚，分别读做ik，it，ip）。
光是平仄音就说这么多，其实，如果手里有一本韵书就是最方便的事情了，许多字的平仄音在吃不准的时候，就可以翻查。过去我比较喜欢使用“平水韵”，而现在只喜欢在书店里购买的《诗韵新编》，在本书被称为“新韵”，而新韵就是改良后的古典诗词的韵书。如果到一些比较大的书店里去，应该可以找到这类书卖。（三联书店里就有这些书籍）。
二、关于韵的几个概念
韵是诗词格律的基本要素之一，其实，一个字如果出现在诗行中，它的平仄音可以称为律，如果出现错误，就被称为“出律”，一个字在韵脚处才叫“诗韵”，如果出现错误，就被称为“出韵”。诗人在诗词中用韵，叫做“押韵”。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。甚至连民歌都会押韵。在北方戏曲中，韵又叫辙，于是，“押韵”又称为“合辙”。
一般人在写古典诗词的时候，有两种情况：一种是习惯不按格律平仄去写诗词，他们在格律上的使用，习惯按普通话发音确定，所以，出律与否不提了，本就没有按格律写作，但是，韵却很可能出现错误，我固执的认为，一首古典诗词，它能错律但绝不能错韵，否则就完全谈不上古典而属于现代诗歌，甚至属顺口溜了。另一部分朋友喜欢按格律写诗词，参照的韵部多为“平水韵”或者是“声律启蒙”里的规定，这个做法是正确的，尽管已有不少人呼吁以普通话发音去确定一首诗词韵声部，但是，这些呼吁一直没有得到相关部门的重视或认可，所以，如果想使自己的诗词在韵上不出现错误，还是要使用古人为我们写出的这些规定。牵扯到韵的使用问题其实不多，除了用字可按韵书规定外，再就是把几个必须掌握的概念弄明白就可以了。
总结归纳一下与韵有关的定义，也算是名词解释吧：
1、通韵：古体诗写作时的押韵，可以把邻近韵部的韵，混在一起通用，称为通韵。
2、窄韵：某韵部的字数很少。（宽韵与窄韵意思相反，略去不提）
3、出韵：应该按词谱规定用韵时，诗词里参杂了其他韵部的字，叫做出韵。
4、和韵：在唱和别人诗词中所使用的韵字来押韵作诗叫和韵。
5、次韵：也称“步韵”，既用原诗词相同的韵字，且前后秩序都必须相同。
6、用韵：既使用别人原诗中相同的韵字，但不必依照其秩序。
7、依韵：既用与原诗词同一韵部的字，但不必用其原字。
8、抱韵：既首句与末句押韵，第二句与道第二句押韵，以此类推向中环抱的押韵方式。
9、偶韵：既逢偶句才押韵
10、随韵：既一呼一应进行转换的押韵方式，一般是上句定韵，下句随押。
11、排韵：既从地一句到全章甚至全篇，每句都押同一种韵。
三、对仗：
“对仗”如果细说，不如买本书自己细看，主要是内容实在太多了。记得当初我看见“对仗”这个词的学习资料居然有那么多的时候，吃惊极了。总以为掌握基本知识就够了，没想到还有那么多的东西需要学习了解。在对仗的每部分里，又分出各小部分，枝枝叉叉难以在这里归纳全面，所以，只能拣一些易记、多用的知识作为笔记内容，再深的知识，就必须看书了。
诗词中的对偶，就叫做“对仗”。古代的仪仗队是两两相对的，这便是“对仗”这个术语的来由。一般讲的对偶，指的是上下两句的相对。而上句又叫“出句”，下句又叫“对句”。
律诗中的对仗与对联中的对仗是不同的，如果照搬则属错误。对联里的对仗面很宽，意思到了就算工整（又称宽对），但律诗就不同了，律诗的对仗在工整方面要求的非常严格，甚至比词、曲中的对仗都要严。 因七律诗里对仗比较多，颔联、颈联都要求必须对仗，所以，对仗又多在格律诗中的“七律”体裁上使用，绝句则少用对仗。词、曲的对仗要求比较松，一般来讲，古典词里出现的五言、七言句子，只要两两相对的出现，均要求使用对仗，词的开篇两句如要求使用对仗，词谱会做专门要求，比如“西江月”、“踏莎行”等词谱的开头两句，都是要求对仗出现的。好在这些要求不少词谱没有刻意提醒，所以，现在我们在填词时，这方面即使出现错误也多被忽略不提。
律诗的对仗规则有下面几个重点：
1、句法相同。
2、不能用相同意思的字相对。象“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这种对仗，在词、曲中是允许的，在律诗中则不允许。
3、词性要相对。既名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，代词对代词，虚词对虚词。如果要对得工整，还必须用词义上属于同一类型的词（主要是名词）来相对，比如天文对天文，地理对地理，数目对数目，方位对方位，颜色对颜色，时令对时令，器物对器物，人事对人事，生物对生物，等等。有一点要特别注意，对仗里不能是同义词。例如：“星垂平野阔，月涌大江流”，“星”对“月”是天文对，“野”对“江”是地理对，而“垂”对“涌”，“平”对“大”，“阔”对“流”，也都是在词义上属于相同类型的动词、形容词的相对。这样的对仗，才叫做工对。
4、出句和对句的平仄是相对的。
5、出句的字和对句的字不能重复使用。
词的对仗，有两点和律诗不同。
第一，词的对仗不一定非要以平对仄，以仄对平。如“千里冰封，万里雪飘”，又如“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔”（城对河，是平对平；外对下，是仄对仄）。
第二，词的对仗可以允许同字相对。如“千里冰封”对“万里雪飘”；又如“马蹄声碎”对“喇叭声咽”；“苍山如海”对“残阳如血”。
除了上面这两点外，词的对仗跟诗的对仗是一样的了。
关于对仗使用中的几个名词解释：
1、合掌---- 一联之中对仗的上下两句，一般内容不同或相反。如果两句完全同义或基本同义，叫作“合掌”。合掌是作诗的大忌。
2、流水对---- 上下句有相承关系，讲的是同一件事，下句承接上句而来，两句实际是一句，这称为“流水对”。
四、古诗、古词用韵的不同点：
古诗的用韵与古词的用韵有一些不同。分别表现在以下几个方面：
1、古体律诗每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近体律诗每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。
2、古体诗可以在偶数句押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。近体诗只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余的奇数句都不能押韵；
3、古体诗可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。（“齐梁体”被称为古体，唐以后不合近体的诗，也称为古体。格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗。）
词的用韵可以在词谱里查，填词时的用韵不象格律诗那样要求一韵到底，在词韵允许范围内可以选择其它韵部使用，这样的做法称为“通押”。通押的韵部也不是可以自由使用的，依然还是词韵中规定的部分。
诗词押韵八忌 2011.11.23阅读(2)下一篇：大雅集联 |返回日志列表 赞赞赞赞转载(20)分享评论复制地址更多
诗词押韵八忌
押韵八忌：
诗之有韵，犹屋之有柱；柱不稳，则屋必倾圮。韵不稳，则诗必恶劣。故押韵之所当戒者，初学亦不可不知，兹试分述于下：
一、戒凑韵
俗亦称挂韵脚。
谓所押之韵，与全句意义不相贯串，而勉强凑合也。如唐诗“黄河人海流”句，若易“流”字为“浮”字，便为凑韵，初学最易犯此，所当切戒。
二、戒落韵
落韵者，出韵之谓也。如一首诗中通体全押一东韵，而一字忽押二冬韵，一东与二冬虽古韵可通，然用诸古体时则可，用诸今体诗，即为落韵，学者宜慎之。
三、戒重韵
一字两义而并押之，谓之重韵。
如耳为五官之一，又为语助辞；干为干涉之义，又可作干戈解。一诗中两义同押，前人间亦有之，但初学终以不犯为是。
四、戒倒韵
倒韵者，将二字颠倒以就韵之谓也。如古诗“新书置后前”句，易前后为“后前”，即所谓倒韵也。然此二字于词义尚无碍，不妨倒用。若强山林树木等不可倒用之字而倒用之，便觉不通矣。
五、戒用哑韵
作诗当择声音响亮之韵押之，自然音调高超。若用哑韵则非但词句不挺，即全诗亦因之萎弱矣。
六、戒用僻韵
僻韵又名险韵，如八齐韵之乂字，训轻举。二萧韵之钊字，训远；单字只义，用之易近凑合。但有二字三字之古典，与题适相切合音，则亦不妨押之。
七、戒用同义之韵
一韵中有数字同义者，如六麻之花葩，七阳之芳香，十一尤之忧愁，意义皆同，若一首诗中并押之，未免重复可厌。
八、戒用字同义异之韵
字有实字虚用者，亦有虚字实用者。如一东韵之风字，不当作讽刺之风字押；四支韵之思字，不当作意思之思字押。若误用则便有出韵失黏等弊。初学最宜审慎。
何谓绝诗四忌，曰：可加可减，可多可少；可彼可此，可上可下是也。学者于律诗四忌，又知趋避矣。故再以绝诗四忌示之，仍分述如下：
一、可加可减
如五绝之诗，加二字为七绝。七绝之诗，减二字为五绝之类。
二、可多可少
如一诗之中，一意分为四句，或四句仍归一意之类。
三、可彼可此
如咏梅之诗，可移而咏菊；咏山水之诗，可移而咏风月之类。
四、可上可下
如七绝仄起押韵之句，与第四句同为仄仄平平仄仄平，苟其不分层次，上句与下句可以互易之类。
律诗四忌
何谓律诗四忌？一曰不工，二日不贯；三曰不自然；四曰不典雅。初学作诗者，于前述种种忌病，既已领会，则尤当注意此四忌也。今述如下。
一、不工
律诗最重对偶，苟对偶之句，配搭不匀，便不工矣。
二、不贯
律诗以第一联为起，第二联为承，第三联为转，第四联为合。苟不知起，承，转合之层次，而两两相凑，便不贯矣。
三、不自然
律诗于立意、造句，炼字，修辞，诸法，在在皆当研究，苟其徒重对偶，于诗之意义同句，生拍硬截。便不自然矣。
四、不典雅
律诗宜善于运用古典，若只将迎眸、屈指、好将、从教、称字，铺张字。
平仄避忌《转》

粘对也具有一定的灵活性，基本上也是遵循“一三五不论，二四六分明”的口诀，也就是说，要检查一首近体诗是否遵循粘对，一般看其偶数字和最后一字即可。如果对句不对，叫失对；如果邻句不粘，叫失粘。失对和失粘都是近体诗的大忌。相比而言，失对要比失粘严重。粘的规则确定得比较晚，在初唐诗人的诗中还经常能够见到失粘的，即使是杜甫的诗，也偶尔有失粘的，比如名诗《咏怀古迹》的第二首：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
第三句就没能跟第二句相粘。这可能是不知不觉地受到齐梁诗人的影响而一时疏忽。
对的规则在齐梁时就确立了，所以在唐诗中很少见到失对的。现存杜甫近体诗中，只有《寄赠王十将军承俊》一首出现失对：
将军胆气雄，臂悬两角弓。
缠结青骢马，出入锦城中。
时危未授钺，势屈难为功。
宾客满堂上，何人高义同。
第一、二句除了第一个字，其它各字的平仄完全相同，是为失对。这可能是赠诗时未来得及仔细加工而一时疏忽。
【孤平和三平调】 一、 联之“破题”
大凡对联，是在已有上联的情况下，根据上联所表述的意思，合适地对出下联，使上下联成为一个整体。这如同上联给了一个题目，下联予以作答这般。因此如何“破题”是非常重要的第一步。
请大家先来看这样一个上联：“欲破愁城须纵酒”。这是一个很不错的上联，其意旨、情绪宣泄、练字功夫都很到家，给人应对的空间非常广泛。
如何“破题”，首先是要找到联的主体—名词，上联中有两组名词：一是愁城、二是酒。两者之间，毫无疑问愁是上联的主题，也是作者所极力宣染的对象。个人的看法是：主体看名词、宣泄看动词、递进和关联看介词，这个可作为一般规律。
二、联之“承题”
在找到上联所表达的主体后，如何“承题”是对好联的一项重要工作。正如前面所举的例子“欲破愁城须纵酒”， 应对的角度也很多，因此必须要找准“切入点”。
“愁”是上联所表达的主题，但如果下联以闺愁、乡愁和郁郁不得志之愁对之，显然不太相称，因为上联势伸得很足，非为国为民之江山社稷大事对之才相匹配，所以切入的角度就尤其重要。
三、联之“圆融”
其实这个题目可以和上个题目一并谈，在此单独作为一个话题，无非是强调其重要性而已。“圆融”是作诗的必须要求，引用到对联上，个人认为也非常必要。“圆融”的意思是说上下联要“水*融”，不沾不滞，形同流水一般，故曰“流水对”也。
做到“圆融”，无非是主要做好“三件事”，一是联意的“圆融”，一般说来下联是上联联意的延伸、拓展，当然也有平行、并列的，如“书山有路勤为径、学海无涯苦作舟”等；二是势的“圆融”，这是指上下联要气势相称，要尽可能避免一联排山倒海、而另一联和风细雨之现象；三是要注意字句间的“圆融”，如上联联中采用了自对技巧，下联也采用自对等等，这里不作细说。
四、联之“用典”
“典故”是老祖宗给我们留下的文化瑰宝。之所以能够成为典故，是因为其中隐含着非常多的人文内涵，且大家都耳熟能详。由于联的字数很少，要想表达作者更多的思想，因此借用“典故”能起到非常好的效果，为联增色不少。用典的手法也很多，主要有：直用，化用，借用，反用等形式，不在此细说。
话说回来，也该说说对句了：欲破愁城须纵酒—难行大道且浮槎。下面我来结合上面所说，谈一下对整联的鉴赏。
欲破愁城须纵酒—上联引用了“何以解忧、唯有杜康”这个典故，出自于曹操的“短歌行”，其含意不用解释。“愁城”二字形容了愁之深、愁之坚，此愁之极也。两个动词练字值得玩味，愁城之坚当须破，破之手段酒当须纵，极尽宣染之事。两个介词也用得贴切，欲表达了愿望、须表示了递进，将破与纵两者关联，流露出一种无奈的情绪。
难行大道且浮槎—下联引用了孔子《论语?公冶长》中的典故，全文是：“子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”， 意思是孔子说：“大道如果不能推行于天下，乘坐着竹筏子到东海去游荡，大概仲由能跟随我吧？”。这里的大道是指治国安邦平天下的大道理。
不难理解，难行大道点出了愁之根源所在，进一步说明了为何愁之深、为何愁之坚。在气势上，虽然在字句上没向上联极力宣染，只是平平地道来，但所借用孔子的话语、为国为民之感慨，自是不输于上联。在情绪上，且浮槎表达了一种极度的无奈，与上联情绪吻合。难、且两个介词的运用，起到了承接和转折的作用。应该说，上下两联比较圆融，流水成对，不足的是，下联在练字上不如上联，这或许是受到用典的限制吧。
五、联之“蕴藉”
人们在欣赏一付好的对联时，常常会说这付对联耐品。什么叫耐品？就是联中还有许多值得欣赏者去发掘、去回味的地方，似乎让人感到意犹未尽，这就是蕴藉。我们在写联时，不能过于直白，就像“竹筒倒豆子样，一览无遗，这种联的质量就不会很高。如果能将你想表达的意思含而不露，意在言外,就像国画大师画画留白一样，给人以遐想空间，就会起到很好的艺术效果。如这一联：信手拈来梅一朵---无言相对月三更，整联温婉圆润，用两个无言的动作，不着一点痕迹地勾勒出淡淡地怀念之情，或人、或事，任由读者去想象吧了。
六、联之“比兴”
何谓“比兴”，是指两个并列之概念，即“比”和“兴”。比，以彼物比此物；兴，先言他物，以引起所咏之辞。“比兴”为中国 古典诗歌创作传统的两种表现手法。“比兴”两种手法即可单独运用，也可将两种手法同时运用。
“比兴”在对联中也应用较多，且看民旅英雄林则徐所题的一幅自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”，整联以“海纳百川”和“壁立千仞”起“兴”，烘托出“有容为大”、“无欲则刚”之感慨。诗题“自勉”言志，自勉要有大海一样的胸怀，喻自己要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；砥砺自己要像千仞石壁一样，行得端，立得正，表达自己要坚决杜绝私欲，抵阻各种诱惑，刚正不阿，挺立世间之志向。这可理解为“比”，其手法当为暗喻。
七、联之“铺排”
大凡写一幅联，作者都会拟就一个题目，然后构思围绕这个题目从何种角度展开及结构安排，我们称为“铺排”。虽然大多数人都知道这一点，但在实际应用中，大都不尽入人意。我在这谈一点感受，先说立意的铺排，大凡写联“铺排”，首先立意要“正”，这个“正”是指符合法则和道理，最好不要“剑走偏锋”；其二意旨要明了，要避免大家看了不知所云。虽然无题之类的联意旨比较隐晦，但通过深入地发拙，还是能够明白作者意思所在；三是切入角度要“新”， “新”就是跳出前人之窠臼，这往往是出彩的关键；四是要出“奇”，虽然 “奇”跟“新”有相似之处，都有出人意料之含意。但我这个“奇”是指奇崛峭拨，能够给人异峰突起、卓而不群之感受，自会让人过目不忘。
关于结构的铺排，往往人们不太注意，其实是非常重要的一个环节，这里我谈一下容易忽视的两点：一是气脉的流动。人们在欣赏联时，经常有灵动、流畅的评语。关于如何之灵动、如何之流畅，又不能道出之所以然。的确，气脉是一种无形的东西，只可意会，不可言传，但又确实存在，这需要在不断地摸索中体会，大致也只能说把各句间联意串接起来，表述主题的东西。气脉在联中必要一注而倾，不能停滞。要做到这一点，就必须在表达联意的安排上，在句间结构的安排上加以考虑。
其二，在结构的铺排上，可以借鉴电影蒙太奇的手法，将时空的组合叠加在一起，产生跳跃的结果，往往会收到出奇不意的效果。在我所题的“孤山挽林逋”一联中，或许能感受到：仙人已杳，空惆怅，圃老菊黄，鹤迹梅桩，千古风流成绝唱；今客复来，独徘徊，孤山泉冷，平湖夕照，一杯浊酒祭斯人。整联通过时空的转换，今昔的对比，连续四字的跳跃，使人感受到气息的流动，使得“孤山挽林逋”的主题更加鲜明。

‘贰’ 一副春联大约多少字

一般有5言，有7言，上下联加起来10个或14个字，然后加上横批4个字，也就是一副春联一般是14个字或者18个字

‘叁’ 对联字数是多少呢

要看是什么格律，有上下联各七字，横批四字，共十八字；也有各五字的，总计就是十四字；再往上也可上下联同时添加N字，例如最长的对联就有好几百字。

‘肆’ 过年对联几字最好

七字比较好，举一对，上联:一帆风顺年年好，下联:万事如意步步高，横批:五福临门

‘伍’ 对联一般几个字

对联没有字数上的限制，可以是任何字数的对联。主要的是要对仗工整，符合对联的标准就可以。

短的甚至是一个字，比如上联：死，下联：生。

世界上只有中国有对联，中国的最长最短联的就是世界的最长最短联。

最长联，就字数讲，可以无限长，但长到一定程度（比如说超过两百字），叫无病呻吟是没有意义的。

就中国文化界公认的“天下第一长联"是清代孙髯翁写的昆明湖大观楼长联，180字。写于康熙三十五年，1696年。在此之前，没有人写过这么长的对联；在此之后，虽然有人写过字数，超过的长联，但就气势和内容来讲，无人能比肩这幅长联。

再说最短的对联。只有两个字，比如说上联：对；下联：联。比两个字还要短的是无字符号对联，上联：?；下联：!。两个符号，虽然没有文字，但是是可以表意的，比如将这两个符号贴到贪官的府门上，表意为：究竟贪了多少？敢捞如此私材！这种意会言传的内容，大众也能够理解。所以叫做无字妙联。

甚至还有2000多字的对联，可以说是一篇文章了。

‘陆’ 对联一般几个字，是上下联的，有字限吗

对联没有字数限制，有上下联，有横批。一般常用的5字，7字居多。像门楼、牌坊、古典建筑的应景之处，对联有的很长，有十七八个字的。文人写对消遣有的字数更多。
例如听过的最长的对联有：
上联：
跨蹬起层楼，既言费文韦曾来，施谓吕绍先到此，楚书失考，竟莫喻仿自何朝？试梯山遥穷郢塞，觉斯处者个台隍，只有弥衡作赋，崔颢作诗，千秋宛在。迨后游踪宦迹，选胜凭临，极东连皖豫，西控荆襄，南枕长岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非过客遽户。悬屋角檐牙，听几番铜乌铁马，涌浦帆挂楫，玩一回雪浪云涛，出数十百丈之颠，高陵翼轸，巍巍岳岳，梁栋重新，挽倒峡狂澜，赖诸公力回气运。神仙浑是幻，又奚必肩头剑佩，丛里酒钱，岭际笛声，空中鹤影。

下联：
蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始，哪指鲍明远弗传，晋史缺疑，究未闻见从谁乎？由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚，曩熊遗泽，万古常昭。其余劫霸图王，称威俄顷，任成灭黄弦，庄严广驾，共精组练，灵筑章华，落落豪雄，终归于苍烟夕照。惟方城汉水，犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日，偕亿群伦以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫，睹丰功伟烈，贺而今曲奏平。风月话无边，赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花。

‘柒’ 对联字数有什么讲究

春联要求上下联字数要相等，词组要相同，词性要一致，同时对应语句的语法结构应尽可能相同，平仄要相调。语义重复的词语在对联术语中叫做“合掌”，是忌讳的——毕竟对联字数有限，譬如七言对一共才14个字，决不允许浪费笔墨。

对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

对联发展起源

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

以上内容参考网络-对联

‘捌’ 对联的字数有规定吗

对联的字数有规定吗?
对联的字数没有规定，2--n。
短对联，上下联各一字；
上联：雨
下联：风
长对联，清代钟云舫拟《江津临江楼联》字数达1612字。
上联：地当扼泸渝、控涪合之冲，接滇黔、通藏卫之隘，回顾葱葱郁郁，俱围入画江城。看南倚艾村，北褰莲盖，西撑鹤岭，东敞牛栏，焰纵横草木烟云，尽供给骚坛品料。欹斜楝桷，径枝梧魏、晋、隋、唐。仰睇骇穹墟，缰鬼宿间，矮堞颓堙，均仗着妖群祟夥。只金瓯巩固，须防劫火懵腾;范冶炉锤，偏妄逞盲捶瞎打。功名厄运数也?运数厄功名也?对兹浑浑茫茫，无岸无边，究沦溺衣冠几许?登斯楼也，羽者、齿者、蠃者、介者、脰臆鸣者、旁侧行者，忿翅抉抢，喜啮攫扪者，迎潮朅朅趋去，拂潮朅朅趋来，厘然坌集，而乌、兔撼胸，掷目空空，拍浪汹汹，拿橹噰噰，挝鼓冬冬，詟以霹雳，骤以丰隆。溯岷蟠蜿蝘根源，庶畅泻波澜壮阔胸怀耳!试想想狉榛朴噩，俄焉狂荡干戈;吴楚睢盱，俄焉汪洋黻冕;侏离腾踔，俄焉渺漾球图。谓元黄伎俩蹊跷，怎恇怯鬇鬡努眼。环佩铿锵之日，盈廷济济伊周，忽喇喇掀转鸿沟，溪谷淋漓膏液，蚩氓则咆哮虓虎，公卿则谨视么豚，熊罴鹅鹳韬钤，件件恃苍羲定策。迨欃枪扫净，奎壁辉煌，复纱帽下瘫瞌睡虫，太仓里营狡猾鼠，毛锥子乏肉食相，岂堪甘脆肥脓?恁踹踏凤凰台，蹂躏鹦鹉洲，距踊麒麟阁，靴尖略踢，惨鸡肋虔奉尊拳，喑喑叱咤之音，焰闪胭脂舌矣!已矣!余祈蜕变巴蛇矣!斑斑俊物，孰抗逆舑舕凶麟?设怒煽支祁，倒纠率魑魅魍魉;苟缺锯牙钩爪，虽宣尼亦慑桓魋，这世界非初世界矣。爰悄悄上排阊阖，沥诉牢愁，既叨和气氤氲，曰父曰母，巽股艮趾，举钦承易简知能。胡觇轴折枢摧，又嫉儿孙显赫，未容咳笑，先迫号啕，恪循板板规模，诸任雷霆粗莽。稽首、稽首、稽首!吁浓恩派归甲族，侣伴虾蝤，泡呴昙嘘，尚诩蜉蝣光采。闷缘香藻，喧喤闹铁板铜琶;快聆梅花，潇洒饫琼箫玉笛;疏疏暮苇，瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟!校序党庠，直拘辱士林羑里;透参妙旨，处处睹鱼跃鸢飞。嗜欲阵，迷不着痴女呆男，撞破天关，遮莫使忧患撩人，人撩忧患。懵懂自吉，伶俐自凶，脂粉可乱糊涂，乔装着丑末须髯，彼愈肮脏，俺愈邋遢。讪骂大家讪骂，某本吟僧一个，无端堕向泥犁。恰寻此高配摘星，丽逾结绮，咬些霜，咽些雪，俾志趣晶莹，附舟楫帆樯，晃郎虑周八极。听、听、听:村晴莺啭，汀晚鸥哗，那是咱活活泼泼、悠悠扬扬的性。久坐!久坐!计浊骸允该抛弃，等候半池涨落，拣津汁秘诀揉抟，抟至乳洽胶溶，缩成寸短灵苗，妪煦麂卵，倏幻改绀发珠眸，远从三百六度中，握斧施斤，与渠镌囫囵没窍混沌;
下联：蒙有倾淮濆、溢沪渎之泪，堆衡岳、压泰岱之愁，满腔怪怪奇奇，悉属我心睇泗。念蚕凫启土，刘孟膺符，轼辙挥毫，马扬弄墨，泄涓滴文章勋绩，遂销残益部精华。逼狭河山，怎孕育皋、夔、契、稷?俯吟欷剑栈，除拾遗外，郊寒岛瘦，总凄煞峡鸟巫猿。故卧龙驰驱，终让井蛙福泽;阴阳罗网，惯欺凌渴鲋饥鹏。英雄造时势耶?时势造英雄耶?为问滔滔汩汩，匪朝匪夕，要飘零萍梗何乡?涉巨川耶，恍兮、惚兮、凛兮、洌兮、窔澒洞兮、突漩涡兮，迤逦欧亚，辽夐奥斐兮，帝国务壅民愚，阿国务诱民智，奋欲乘桴，而羿、奡掣楫，履冰业业，褰裳惕惕，触礁虩虩，擎舵默默，动其进机，静其止屉。藐湔泜潢污行潦，谁拔尔抑塞礌砢才猷乎?叹区区锤凿崔嵬，夸甚五丁手段?组织仁义，夸甚费蒋丝纶?抽玩爻占，夸甚谯程卜筮?在冈底峥嵘脉络，应多少豪杰诞身。沱潜彭湃之余，依旧荒荒巢燧，硬苦苦追踪盘古，弹丸摭拓封疆。累赘了将军断头，凄怆了苌弘葬碧，礼乐兵农治谱，纷纷把尧舜效尤。及淫滪轰平，黎邛顺轨，第薛蕊代芙蓉增色，杜鹃伏丛棘呼冤，峨眉秀鲜桢干材，勉取賨毡橦布，反猢狲美面目，豺狼巧指臂，狮狻盛威仪，口沫微飞，统犍叙胥惊灭顶，锦纨綷縩之服，宁称穷措体哉?伤哉!予安获贡蜀产哉?嶪嶪巉岩，类钟毓嶙峋傲骨。即肖形凹凸，早媷恼邑贵朝官;假饶赤仄紫标，虽盗跖犹贤柳惠，庶贫贱弗终贫贱哉?冀缓缓私赴泉宫，缴还躯壳，诳说神州缥缈，宜佛宜仙，虹彩霓辉，都较胜幽冥黑暗，讵识铅腥锡臊，遍令震旦褦襶，甫卸翳胞，遽烦汤饼，愧悔昏昏曩昔，泣求包老轮回。菩提、菩提、菩提!愿今番褪却皮囊，胚胎蝼蚁，堂砌殿穴，永教宗社绵延。虱脑虮肝，垂拱萃蟭螟肸蚃;蚊眉蜗角，挤首拥蛮触艐航;小小旃檀，妻妾恣红尘梦寐。噫噫!牂牁僰道，乃稽留逐客夜郎;种杂獞猺，啧啧厌鸮啼鸱叫。丘索坟，埋不尽酸胔醋骼，猜完哑谜，毕竟是聪明误我，我误聪明。宇宙忒宽，瞳眶忒窄，精魂已修所炼，特辜负爹娘鞠抚，受他血肉，偿他髑髅。浮沉乐与浮沉，孽由酷滥九经，始畀投生徼裔。且趁兹沙澄洗髓，渚澈湔肠，唏点月，哦点风，倩酒杯斟酌，就诗词歌赋，权谋站住千秋。瞧、瞧、瞧:蓼瘠椹敲，荷癯桨荡，却似仆凄凄恻恻、漂漂泊泊的情。勿慌!勿慌!料蓝蔚隐蓄慈悲，聊凭双阙梯崇，望银涛放声痛哭，哭到海枯石烂，激出丈长鼻腻，掬付龟鳖，嘱稳护方壶员峤，近约十二万年后，跟踪蹑迹，视侬斫玲珑别式干坤。

‘玖’ 对联的字数有什么要求吗一般都是奇数吧，偶数也可以吗

对联没有奇数和偶数的限制，对联的要求只要对仗工整，处理好对联的基本要求就可以了。

一、对联中常见到关于奇数联队对是因为有一下几点：

1、受到古诗影响，古诗五律七律中要求对仗，造成了大量的律诗中出现妙句，这些对仗的诗句都是字数都是奇数。

2、我国古代从小读诗遣词用句收到影响，所以很多名联字数都是奇数。

二、对联中也有很多字数为偶数的对联比如孙中山先生的孙中山题鼎湖山的对联：“众生平等，一切有情”，这幅就是字数为偶数的。

所以对联没有字数是奇数或偶数的限制。

(9)对联大全字数多少合适扩展阅读

发展起源

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。

在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。

春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

‘拾’ 春节对联一般几个字

字数没有限制的，但是一般至少七个字。