阿勇一年赚多少钱
A. 零钱通和余额宝哪个收益高
零钱通收益更高。
零钱通（希财君对接的是易方达易理财货币基金）的7日年化收益率大约是3.31%，而余额宝这一项数据是2.96%，所以微信零钱通的收益是比余额宝要高的。当下小编翻阅两只基金的长期表现来看，依旧符合这一判断。所以从赚取收益的角度看，零钱通比余额宝要好。
而且零钱通所有资金也可转出到微信零钱或银行卡，转入、转出均无手续费。零钱转入成功后，资金将实时到账，且受微账户安全体系保护。
微信支付和支付宝是移动支付的两大巨头，在生活中它们几乎无处不在。所以很多人为了消费方便，又能赚取收益，就会把钱存在余额宝或者零钱通。从这一点来看，常用微信支付的就选零钱通好一些，常用支付宝的就选余额宝吧。
拓展资料：
余额宝是一种资金管理服务。转入余额宝，即购买货币基金，可享货币基金收益；
货币基金销售服务将由蚂蚁金服网商银行提供支持，由网商银行与多家金融机构合作，提供更多理财选择。
1低门槛：小于1元也能转入哦~
2无申购费、赎回费（申购即转入余额宝，赎回即转出余额宝）
3随用随取：可同时用于线上消费（包括但不限于淘宝购物、手机充值、水电煤缴费、还花呗、还信用卡等）、线下付款、或转出到银行卡
4收益日结：每日计算当日收益并采用红利再投方式进行分配，收益将计入本金计算下一次收益
5多重选择：余额宝支持多只货币基金，您可根据自己的喜好选择
货币基金主要用于投资国债、银行存款等有价证券。投资者购买货币市场基金并不等于将资金作为存款存放在银行或者存款类金融机构，基金公司不保证基金一定盈利，也不保证最低收益。
微信"零钱通"的资金规模不大，属于"小额高频"理财场景。资金转入零钱通的方式，只能通过微信零钱转入，而无法通过银行卡等其他渠道转入。而微信零钱的来源主要来自于朋友之间收发红包、转账，消费场景则主要是打车、吃饭，都是小额场景。
微信"零钱通"的限额为单日单笔最高10万元，微信零钱支付最高额度20万元/年。微信此前已经推出了"零钱理财"功能，但这部分理财资金与零钱账户割裂，无法在理财的同时随时消费，腾讯方面表示，"零钱通"的推出是为了更好提升微信的用户体验。
余额宝由第三方支付平台支付宝打造的一项余额增值服务。通过余额宝用户不仅能够得到较高的收益，还能随时消费支付和转出，用户在支付宝网站内就可以直接购买基金等理财产品，获得相对较高的收益，同时余额宝内的资金还能随时用于网上购物、支付宝转账等支付功能。
转入余额宝的资金在第二个工作日由基金公司进行份额确认，对已确认的份额会开始计算收益。余额宝的优势在于转入余额宝的资金不仅可以获得较高的收益，还能随时消费支付，灵活便捷。
B. 一个渣男的心声：用哪三种“微信头像”的女人，通常很好追
都说：“爱情根本就没有公平可言，肯定有一方爱得多一点，有一方爱得少一点”。虽然这话没错，可通常情况下，那爱得多的一方，却很容易受伤，而阿伟就是这样一个受伤的男人。
“以后我再也不相信网恋了，因为那上面根本就没有好女人，全都是骗子”！前些天，阿伟愤怒的说了这么一句话。
一问才知道，那个在微信上和阿伟谈了一年女人，不仅欺骗了他的感情，还骗了他不少金钱。阿伟说，这一年里，他对那个女人特别的好，基本上有求必应，他真的想不通，那个女人怎么会忍心骗他。
一个用“山水花卉”做微信头像的女人，通常都很好追。
阿勇说，那些用“山水花卉”做微信头像的女人，通常都很好追。因为她们的头像，大多都是她们父母强制要求的。这些女人的思想，通常都特别保守，因为她们的家庭教育就那样。这些女人中，有很多都是相谈恋爱，却又不敢主动的女人，所以男人遇到这样的女人，只有主动一些，坚持一些，让她看到你的诚意，那么追到这样的女人通常很容易。
阿勇说，这些女人，通常最看重的就是男人的品行，所以一个男人表现得好些，追到这样的女人，就特别的容易。
虽然我非常不认同阿勇的人品，可他说的这些话，却非常有道理，因为用这些“微信头像”的女人，确实好追。当然我教各位这些方法，并不是希望各位去欺骗感情，而是希望各位能有更多的机会，去得到自己想要的爱情。
爱情也好，婚姻也好，都不容易，且行且珍惜，千万别等到失去了，才懂得珍惜，因为那时，一切都晚了。
C. 网恋中的“小姐姐”现实竟是自己的女房东，小伙子心中苦涩，你怎么看
1.
“你认为，结婚之前自己辛苦攒下的私房钱在结婚之后要不要拿出来跟另一半分享呢？”对于这样的问题大家会有什么样的想法呢？或许答案会分成这样两派：有些人觉得婚姻爱情就是无私奉献，自己拥有的东西也是对方的，所以就不介意与对方共享；但也有一些人可能会觉得再怎么亲密的关系也应该要保持一定的距离，给自己留下一份私房钱也是保留一份婚姻的保障。
每个人对于爱情都会有自己的想法和见解，我们也不需要去评判谁的想法就一定是对的，谁的想法就一定是错的。不过，今天我们要跟大家一起分享一个令人印象深刻的回答。有一个人说，“女人一定要明白，钱留在自己手中那就是自己的，可是男人不一定一辈子都是自己的。很多时候，钱比男人更加可靠。”
有些人希望自己能够拥有很多很多很多的爱，但如果这些都无法拥有的话，那就希望自己可以拥有很多很多很多的钱。现实的婚姻往往都是以爱情作为开头，然而却以生活作为结局。婚姻应该是爱情和生活的融合体，两人之间要有浪漫爱情的互动也应该要有基本物质生活的保障，这样才能走得长久稳定。
可能有些夫妻为了不在金钱方面跟对方产生一些不必要的矛盾和摩擦，所以就提出了要过AA制的婚姻模式；也有一些婚姻本身就是希望将自己对于金钱的需求转移到对方身上，不想让自己在这场婚姻中吃亏受累。
我们谈论到婚姻爱情的时候与金钱进行联系是很平常普通的一件事，爱情和面包相互配合才能让爱情更加稳固。但如果我们的关注点只有金钱的话，那么这份爱情可能就失去了它本身具有的意义了。
或许有些时候我们可以活得稍微糊涂一点，不要总是要求自己时刻保持理智和清醒，这样的你真的开心快乐吗？如果一定要将每件事情都想得一清二楚，而且还将前因后果预测得清清楚楚，那么我们的生活也就不再有意外和惊喜了。曾以为自己活得通透明白就不会再承受伤害了，但是有些时候，活得太明白的人反而失去了生活的乐趣。
所以说，对于我们生活中所经历的那些事情，看清或许并不是最好的，适当糊涂一些才能够距离幸福和快乐更进一步。婚姻永远都是爱情和生活的融合体，在这段感情关系当中的两人应该要惺惺相惜，互相陪伴互相守护，不要活得太过于自我，多替对方着想，多为了这份感情付出，其实也是在给自己带来稳定长久的幸福。
D. 20万够养一个孩子吗
年薪20万养不起2个娃，二胎不是想生就能生，家长：早知道不生了
这年头生二胎的人大有人在，但是二胎好生不好养，并不是每一个家庭都可以支付起生养二胎的责任，有很多家庭都因为养不起二胎而放弃自己的想再要个孩子的想法。没办法，就算再喜欢孩子，自己能力不到不敢生，如果生了孩子家里两个孩子的教育资源就得平分，送一个孩子上好学校还算勉强，送两个就供不起；如果一个上好学校一个稍微差点家长的心又难安，如果两个都送一般学校，家长又不甘心就这样让自己的孩子甘于人下，输在起跑线上。
阿勇今年32岁了，有2个孩子，一个6岁，一个3岁。阿勇一个月能挣一万多块钱，一年的年薪也有20来万，但是说起生2胎，他真是有一肚子的苦水。阿勇夫妻都特别喜欢孩子，本来两个人在结婚之前都已经计划好了要生两个孩子，一男一女最好。但是在婚后生了第一个孩子，阿勇就把这个念头打消了，他没想到生养一个孩子这么贵，一年到头能花掉自己一半以上的工资。
但是，在孩子两岁的时候，老婆意外怀孕了，没办法，好歹是条生命，就当是老天爷赏的吧，于是老二就这样出生了。到现在，孩子3岁了，再过1、2年就得上幼儿园，阿勇的压力也是越来越大。养两个孩子，20万的年薪一年到头都剩不了两个钱，等到两个孩子都上学以后花销就更大了，两个孩子每学期开学报名费就要10000元，一年就是20000，养车钱每个月得5000一年到头也是个大数目，如果想要让孩子有更好的发展，报个补习班兴趣班一节课100-200元，家长就等于大出血。
阿勇的经历也是一些1、2线城市大多数人的经历，城市的消费高读书贵，自己拿着看似不少的工资实际上根本不够用，养一个孩子都费力，更别说是要养育两个孩子。有很多家长都表示：早知道就不生了，生出来不能给孩子良好的教育，孩子遭罪父母也遭罪。
E. 醉马时刻怎么样
哭泣过后，他目光无比坚定，只为了那个似乎遥不可及的目的，他跨过边界的铁丝网，他那头喝醉酒的骡子，也跟着跛脚地跨过那亦生亦死的边界。等待在他们前面的，是布满地雷的雪地。 ——题记 一个阴天的下午，看了这部电影。电影场景是在雪地的，表现的却是温暖的亲情以及让人心酸的情愫。 影片中，有几幕让人想哭的冲动。一幕是，弟弟阿勇及妹妹安曼在寒冷的雪地里喂患了侏儒症的马迪药吃。白茫茫的雪地上，安曼揉搓马迪的小手给他取暖，时不时吻着马迪的脸庞，弟弟阿勇则耐心地递上药片，与雪水一起放到安迪嘴中。整个场景洋溢的是与环境高反差的温暖。 另外一幕，是阿勇在雪地里不舍马迪与姐姐露珍的场景，那时，姐姐是要嫁人的，为的是能有足够钱给马迪治病——刺骨冷风中的雪地，飘荡着阿勇呼唤马迪露珍的声音。他带着无奈，无奈于自己没能力让马迪有钱治病；他带着不舍，不舍这个残缺的家庭中又要走了两个亲人。 最后一幕，就会片尾阿勇带着马迪去走私货物赚钱治病那一幕。他们的运货队不幸遭遇埋伏，嘀嘀嗒嗒的冲锋枪声在天际响起，生死关头，大家都只能自顾逃命,也正如之前那个运货队队长所说“对自己负责”。这时只能靠自己，年纪轻轻甚至还带点稚气的阿勇，在那一刻有显示出他其实仍是个孩子的实质，哭了——尽管他是拼命工作，让自己挑起这个家的重担，让自己这个家中的长子能为家庭贡献出作为“爸爸”所能做的一切，他，仍是个孩子——他惊慌失措地哭了，哀求别人帮帮他。但是，他只是看到一个个车轮飞快地滚下山，大人们飞快地撤离，最后，只剩他一个。可是在最后，让人感到意外的是阿勇并没有跟在大人屁股后面走，继续做他的“孩子”角色，而是跨过边界线，迈向布满地雷的却能带来金钱的伊拉克。伊拉克，亦生亦死，就看上帝怎么对待这个无助的阿勇及他的哥哥安迪了。 看完电影，突然想到意大利新现实主义流派。新现实主义，里面有几个基本的美学特征很符合本片的表现：社会性，真实性，非职业演员使用，主题有强烈的批判色彩。这里我就不细说，一是写不来，而是不想写这么学术性的东西。我主要是感动于这电影，因此才难得写上一片影评，呵呵。
F. 第一茧百度云
《第一茧》是由七米厘电影制作公司制作于1989年4月15日在中国香港上映，由梁本熙执导，刘德华、吴家丽为主演。
影片主要讲述了吴家丽在片中挑大梁，饰演一名有情有义的舞女，不幸染上毒瘾，被卧底警察刘德华协助她戒毒。两人感情激增之时，刘被黑道大哥杀死，吴替他报仇而入狱的故事。[1]
主要演员更多
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G. 四川女孩嫁入山区5年带动全村致富，你怎么看
她为了爱情坚守在农村，并且在无意中发现了隐藏在背后的机遇，她及时抓住机遇，仅用5年，就带领全村人走上了致富之路。
何瑜娟出生在四川成都一个富裕的家庭里，从小，家里就有保姆照顾，作为一个城市女孩，她很少去田间地头，也从未想过，未来的她，竟然在33岁那年，成了一个农民。
毕业后，何瑜娟做了一名国际导游，去过48个国家，并在外驻扎6年，这样的生活，是同龄人可望而不可及的，但是，在一次偶然的机会上，她遇到了阿勇，从此，人生的轨迹有了变化。
阿勇出生在四川阿坝州小金县嘉绒地区，那里虽然离成都仅仅4个小时的车程，可环境却与成都有着天壤之别，当成都市区的人过着灯火辉煌的城市生活时，那里的人还在与田地为伴，面朝黄土背朝天。
阿勇与何瑜娟认识以后，他虽然知道，眼前这个城市女孩，可以为爱情放弃一些东西，但他总觉得，让一个人骤然放弃体面的工作，过苦日子，是一件非常艰巨的事。
当时，阿勇带着何瑜娟回老家，想让她看看老家的风光，并跟何瑜娟讲述自己家的条件，“既不富裕，也没有太多文化，如果不情愿，分手也行”。
当何瑜娟来到阿勇家后，看到眼前的环境，与成都相比，简直是一个天上，一个地下，房子破，路破，厕所是旱厕，交通不便，信息闭塞，这让何瑜娟感受到了深深的落差。
不过，她最终还是嫁给了阿勇。
嫁给阿勇后，她感受到了不一样的生活氛围，城市里的快节奏生活，让每个人都忙忙碌碌的，而在这里，何瑜娟感受到了人们的质朴和热情。
嘉绒地区盛产松茸，村里人看何瑜娟嫁过来，便把收割的新鲜松茸送过来给何瑜娟吃。
有一次，当她听到村里人说，新鲜松茸只要十几块钱一斤时，她忽然想到，自己曾在国外吃过1万日元一小份的松茸，何瑜娟心想，这差价也太悬殊了吧，难道就因为交通不便，信息闭塞，就让如此好的东西贱卖吗？
当时，何瑜娟的公公是一名养蜂人，辛辛苦苦酿造出来的醇香蜂蜜，也是因为没有销路，只能低价卖出。
了解到这样的窘境后，何瑜娟的心里忽然有了一个想法，“何不通过网络，帮村里人把农产品卖出去呢”？
此后，雷厉风行的何瑜娟说干就干，开始在网络上售卖家乡的一些特产。
第1次，何瑜娟选择在网络上售卖自家的香肠，很快就售罄了，更有一些顾客夸赞，“有肉香味，是小时候的味道”。
有了这次成功的经历，何瑜娟有了信心，并且筹划着将村里更多的特产卖出去，卖到全国各地，不仅自己享受成功的果实，还要让更多的村民加入进来，一起致富。
随后，她就注册了自己的短视频账号，并取名，“嘉绒姐姐阿娟”，此后，人们都叫她阿娟。
账号注册好后，她来到田间地头，拍短视频，拍家乡的风景，拍家乡的特产，想用这种方式，将自己的家乡呈现给更多的人，等人们认识了这个大山深处的村庄，自然可以更容易地把家乡的特产卖出去。
然而，村里人不理解她这种做法，还纷纷议论，“以前卖特产，都是有商贩到家门口来收，现在拍个短视频，就能卖出去吗”？
面对村民的不理解，何瑜娟并没有退缩，反而与阿勇投入了更多的时间和精力，由于那边的地比较分散，所以阿勇和何瑜娟首先要把分散在个个人家的特产收购回来，集中在一起，然后才能更方便地在网络上售卖。
此后，阿勇开着皮卡车，穿行在山间小路，一家一户地收购土特产，由于深山路远，这样费时费力的做法，不仅得不到讨好，还要让阿娟贴钱，有人在背后嘲笑她，“是个疯子”。
然而，功夫不负有心人，一个月后，事情迎来了转机，当月，她的粉丝就突破了7万，俗话说，有了一定量的粉丝，就不怕好东西得不到认可，大量的粉丝在看到阿娟拍摄的土特产后，纷纷询问，到底该怎么买？怎么订购？
很快，阿娟就将自家的土特产售卖一空，甚至，还出现了供不应求的局面，于是，阿娟继续收购村里人的土特产，拿来网络上卖，并且给村里人给出了比别的商贩更高的收购价。
这样的做法，不仅让村里人不再发愁土特产的销售问题，更让村里人获得了更高的收入，面对这么多订单，村里人终于理解了阿娟的做法，并深深地感受到，阿娟所从事的事业，是多么得明智。
村民们第1次跟阿娟说了一声，“感谢”。
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此后，村民们在阿娟的带领下，纷纷找到了更适合自己的发展之路，他们不仅把从山里采摘的土特产卖给阿娟，渐渐的，也学会了自己种植，开始在自家院子里种植花椒，以此来取代去野外采摘特产的危险活动，渐渐的，他们的生活得到了改善。
H. 江湖骗术捉牙虫资料
即“捉牙虫”，也有的称其为“撬牙虫”，如清末满族作家文康在《儿女英雄传》第三十八回中就写到，涿州的天齐庙里就有“许多撬牙虫的、卖耗子药的”。
捉牙虫主要流行于民间，执业者通常为女性，被人称为“药婆”。在清朝干隆年间王初桐所着的《奁史·术业门》中有如下文字：“药婆，今捉牙虫，卖安胎、堕胎药之类。”
元末明初的陶宗仪在《南村辍耕录·三姑六婆》中也提到了“药婆”，由此推测，捉牙虫的方法在元末就可能已经出现了。
中国古代文献中关于捉牙虫的资料很少。推测其故，大概由于此种赖以谋生的独门绝技只能私下口头传授，不能写成文字公之于众。
圈子外的人们，根本无法了解其奥妙，更无法载录。普通的学者，或许还会觉得这种司空见惯的江湖骗术根本不值得书写。
倒是鸦片战争后初次踏上中国土地的一些西方人，出于好奇，留下了关于捉牙虫的一些记载。其中较为重要的是英国传教士哥伯播义（Robert Henry Cobbold）的着作。
哥伯播义是英国安立甘会（the Church Missionary Society）的一名牧师，他于1848年4月到达上海后转抵浙江宁波，此后长期在此生活。1851年，哥伯播义返回英国。两年后，携夫人再次来到宁波，直到1857年才与家人一起离华返英。
哥伯播义是宁波方言拼音方案的推行者之一。他除了撰写《真理摘要》等中文着作外，还出版过英文着作《中国人自画像》（Pictures of the Chinese）。
此书不仅可读性极强，而且配有大量插图，形象而生动地记录了19世纪中期中国人的生活方式。书中有“有效的疗法”（the Infallible Remedy）一节，专门讲述捉牙虫。
古代中国人在长期的实践中总结出了多种治牙虫的方法介绍：
第一种是药物。唐代王焘的《外台秘要方》卷二二中收集了许多治牙虫的药方，其中不少药方中配有细辛。直到今天，依然可以在药店里找到含有细辛的牙痛药。
不过，也有的药方显然是不会有什么效果的，甚至可能是有害的，例如书中所介绍的“鸡屎白以醋渍煮，稍稍含之瘥（chài）”（高文铸校注《外台秘要方》，华夏出版社，1993，420页）。
第二种是熏烫。《外台秘要方》卷二二收录的“杀齿虫方”是：“雄黄末，枣膏和为丸，塞牙孔中，以膏少许置齿，烧铁篦（bì）烙之，令彻热，以瘥止。”（《外台秘要方》，422页）此方想必颇为残酷，一般患者恐怕难以忍受。
相比之下，明朝李时珍在《本草纲目》卷一七中所收录的方法要温和多了，“用天仙子一撮，入小口瓶内烧烟，竹筒引烟入虫孔内，熏之即死，永不发”（中国书店，1988，21页）。
第三种是针灸。元朝王国瑞在《扁鹊神应针灸玉龙经》中写道：“风牙虫蛀夜无眠，吕细寻之痛可蠲（juān）。先用泻针然后补，方知法是至人传。”
这里所说的“吕细”是穴位名，其位置“在足内踝骨肉下陷中”（李宁点校《扁鹊神应针灸玉龙经》，中医古籍出版社，1990，92页）。
第四种是巫术。唐代“药王”孙思邈在其名着《千金翼方》卷一一中，推荐了几种治牙符咒，例如：“人定后，向北斗咒曰：北斗七星，三台尚书，某甲患龂，若是风龂闭门户，若是虫龂尽收取，急急如律令。
再拜，三夜作。”（王勤俭等校注《千金翼方》，第二中医大学出版社，2008，254页）这个方法固然简单易行，但估计是不会有什么疗效的，最多只能起到心理安慰的作用。
I. 你好，我是上班的一族！我想赚点零花钱，可以教我怎么做吗谢谢！我叫阿勇！
下班时间看看有没有什么兼职的临时工作，或者偶尔 收集一些废品也能赚其 外快的