潮汕一年地震多少次
Ⅰ 农历1994.8.11日潮汕地区是不是地震
农历1994年8月11日是公历1994年9月16日。
这一天14时20分在台湾海峡发生7.3级地震。震中位置是北纬22°42′，东经118°45′。震级：M=7.3。震源深度：20公里。影响范围：广东、福建沿海地区遭到不同程度的损失和人员伤亡。广东的汕头市、潮州市、揭阳市、佛山市及福建的漳州市、厦门市强烈有感并受到不同程度的破坏。
详情可见“9·16台湾海峡地震”。
Ⅱ 广东潮汕地区处于地震带么，地震历史有多少次，其几率有多大
潮汕地区位于广东5个地震带之一的泉汕地震带，历史上曾在1600年和1918年发生过两次7级以上大地震。在广东省内，对粤东潮汕地区的建筑要求是最高的，建筑物的抗震烈度标准为八度。
属于东南沿海地震带的泉汕地震带只是一条小的地震带，而且不甚活跃，与青藏高原等活跃等地震带相比，发生较大地震的概率应该小很多。
Ⅲ 汕头发生过的自然灾害
9·24汕头地震，潮汕大地震，汕头8.17特大水灾。
1、9·24汕头地震
2015年9月24日晚10时57分在广东省东部发生一次3.8级地震，震中位于北纬23.10度，东经115.70度附近，即汕头之西南偏西约110公里，亦即香港之东北偏东约180公里。
天文台接获超过40名市民报告，表示感到轻微震动，震动维持数秒。初步分析显示香港的地震烈度为修订麦加利地震烈度表的第IV (四)度，即悬挂的物件摆动，门、窗、碗碟发出响声。
2、潮汕大地震
据《潮州府》记载，唐朝时，潮汕地区（即广东省的东部沿海的汕头、潮州、揭阳市）发生了8.0级大地震。在一些史书没有记载，而《潮州府》恰恰补充了其他史书对于这段历史记载的不足。
3、汕头8.17特大水灾
2013年，汕头市遭受第11号强台风“尤特”和第十二号台风“潭美”双重影响，造成“8.17”特大洪涝灾害，共造成135.42万人受灾，死亡12人，失踪2人，直接经济损失达37.5064亿元。
(3)潮汕一年地震多少次扩展阅读：
汕头是潮汕文化的发源地之一，凡“有海水的地方就有潮人”，有潮人的地方无疑就有潮汕文化的存在。
汕头潮汕文化历史悠久、起源于潮汕先民、成型于秦汉、发展于唐宋、昌盛于明清、创新于现代，是中华民族优秀传统文化的一个分支，有中外文化兼容的特点，汕头有自己的潮汕方言、潮剧、潮州音乐、潮菜、工夫茶、潮汕工艺、潮汕民俗等特色。
汕头海外华侨港澳台同胞500多万人，遍布世界100多个国家和地区。归侨侨眷和港澳台同胞家属200多万人。
汕头港于1860年开端口，素有“岭东门户、华南要冲”、“海滨邹鲁、美食之乡”美称。汕头地区夏秋季多台风。
参考资料来源：网络——9·24汕头地震
参考资料来源：网络——潮汕大地震
参考资料来源：网络——2013年汕头8.17特大水灾
Ⅳ 广东潮汕地区以前有过地震吗
【南澳地震】1918年2月13日14时07分13秒在广东东部南澳岛东北约10千米的海中，即溜牛礁与星礁之间（北纬23.5°，东经117.2°）发生一次7.5级地震。这次地震的震中烈度为X度，震中深度为23千米，极震区为南澳、汕头、诏安。南澳极震区绝大部分房屋倒塌为平地。深澳石牌坊遭破坏，牌坊顶部分塌下，龙门塔顶部被震塌，塔身向西倾斜。人员死伤十之八。汕头极震区房屋倒塌百余间，死伤约千人。诏安极震区民房倒塌3000余间，死伤居民很多。极震区内地裂、冒水喷沙普遍。单个地裂缝一般宽5－20厘米，长2－5米；大者宽60－100厘米，长数十米。
此次地震使闽、粤两省南澳、东山、云霄、饶平、汕头、澄海、潮阳、揭阳等县市均受到不同程度的破坏。远离震中的江苏省苏州市、江西省赣州市和广州也有破坏的记载。有感范围包括上海、浙江、台湾、江苏、安徽、湖南、江西、湖北、广西等省（区）市。
Ⅳ 潮汕大地震的介绍
据《潮州府》记载，唐朝时，潮汕地区（即广东省的东部）发生了8.0级大地震。在一些史书没有记载，而《潮州府》恰恰补充了其他史书对于这段历史记载的不足。
Ⅵ 求关于潮汕人“过番”的俗语、童谣
“凡有潮水的地方就有潮州人。”此言虽夸大了些，但“国内一个潮汕，国外也有一个潮汕”，那是千真万确的事。海内外潮人把“过番歌”称为“潮人思乡曲”，是不无道理的。
天顶一只鹅，阿弟有（老婆）阿兄无，
阿弟生仔叫大伯，大伯听着无奈何，
背起包袱过暹罗（泰国），走去暹罗牵猪哥（牵公猪配种），
赚有钱银加减寄，寄来唐山娶老婆。
这首歌表现潮人有“生性好聚，聚必有乐”的品性。他们过洋在外谋生，既相互团结帮助，又不强求于人，靠自己“骨头生肉”、刻苦勤奋和聪慧才智。乐时乐，苦时也乐，歌为心声，这就是潮汕“过番歌”的内涵。
无可奈何炊甜粿
“无可奈何炊甜粿”是一句潮汕俗谚。清代潮人到南洋谋生者，每次过洋，快者须十几天，如遇大风浪行程则难预料。故潮人过番者，定叫家人炊甜粿（红糖年糕），因甜粿不易变质，携带方便，可以它作粮。
潮汕地区向海外移民的历史悠久，据载元代以前就有，故历来乡情、亲情、族情甚重。潮人“父母在，不远游”、“骨肉相附”的传统思想根深蒂固，谁愿远离家乡谋生？但韩江三角洲，古时方圆不足900平方公里，仅占全区总面积的30%，余者均为山地丘陵，东南面则是一望无边的大海，故有“其为屿者十之三，其为水者又十之四，可耕之土无几”之说。
正因如此，潮汕人虽聪慧勤奋，把山坡、路旁、池边、田沟、墓隙均变为耕地，种田如绣花，一年四季，间种插种，也获几收。可是地狭人众，怎能维持生计？故长期以来，过着半饥半饿的生活。居山乡地的潮人，每日两餐番薯一餐粥是常见之事，真如有关史籍所记述那样：“纵有丰年，也不足供三月之食。”加上暴政、乱世、天灾、人祸，离乡别井，海外谋生，就势成必然。
老一辈人说：“祖父那一辈人过番是很苦的，哪有什么大帆船？都是自缚竹排作舟，自炊甜粿作粮，撑起破被当帆，用绳子或水布，一头绑在自己腰部，一头缚在竹排之上，渡黑水过七洲洋。若遇大风浪，竹排被打翻，人落水，爬起来照样行驶。有幸者遇着洋船叫救命，才能脱险到暹罗。”那小小竹排，怎顶得住七洲洋的大风浪？不少人只能漂流到附近孤岛等待过往大船。故潮汕民间歌谣云：“断柴火，等饿死。无奈何，卖咕哩。”其中有“过番歌”是用潮州“活五调”（悲调）这样唱的：
一溪目汁一船人，一条浴布去过番。
钱银知寄人知返，勿忘父母共妻房。
火船驶过七洲洋，回头不见我家乡。
是好是劫全凭命，未知何日回寒窑。
清代末年，帝国主义在潮汕掠夺潮人过洋卖苦力，他们在潮汕设有各种各样的“招工局”，潮人称它为“猪仔贸易”。如英国德记和荷兰元兴等洋行，在汕头设有“猪仔馆”。卖身的“猪仔”被关进铁笼运往海外，死者不计其数。
1741年，荷兰东印度公司总督伐根年在爪哇巴达维亚对华工进行一次大屠杀，死者万余人，成为历史上震惊中外的“红河血案”。可是清政府不去谴责洋人，反说自己的国民“类顽愚凶悍，为天朝遗弃之莠民”，并向内外声称“天朝莠民不惜背诵祖宗庐墓，出洋谋利，朝廷概不闻问”。潮工的处境，可想而知。
1876年前后，潮汕各地的“猪仔馆”、“咕哩行”多达20余家。潮汕人走投无路，被迫过洋谋生，相关“过番歌”甚多，如：
暹罗船，水迢迢，会生会死在今朝。
过番若是赚无食，变作番鬼恨难消。
心慌慌、意忙忙，上山做苦工，
日出分伊曝（晒），落雨分伊淋。
所扛大杉楹（大木头），所做日共夜，
所住破寮棚，真真惨过虾。
渡过黑水（七洲洋），吃过苦水，
满怀心事付流水；
想做座山（基业），无回唐山，
终老尸骨归义山（坟墓群）。
“番批”钱银唐山福
据《潮汕侨批简史》载：仅仅在1869年到1948年，潮汕过番总人数就达580余万。到20世纪末，人数猛增至1000多万，这一数字，相当于目前潮汕本土的人口数，故有“国内一个潮汕，国外一个潮汕”之说。
正是这样，国内的潮汕人，有相当一部分靠“番批”过日子，故有“番批钱银唐山福”的俗语，“番批”成为潮汕人生活之所系、亲情之纽带。
许多潮汕人渡洋抵岸之后，第一时间就给家里写信报平安。如潮安陈厝垅的陈金炳，他在1936年十一月初一抵达马来西亚之后，初三就给母亲寄出平安信，并向亲友先借6元寄给母亲，好让母亲放心。泰国潮侨杨捷寄给家乡澄海冠山乡妻子的“番批”中有国币5万元和一句血泪语———“见信切赎回我女”，这“番批”款成了救命钱。
早期，由潮人在同伴、同乡中推选出老实忠厚靠得住的人为他们代送信件和财物。这些人长期穿走于大洋水道，熟悉往返潮乡、南洋的路径，初时被称为“走水”，后来被称为“水客”。
随着“闯南洋”、“溜乌水”的人多了，行业性的“侨批局”应运而生，如较早期的有新加坡潮商黄继英创立的“致成批馆”和澄海黄松亭设在汕头的“余庄批局”。无论早期的“水客”还是晚期的“批局”，递送“番批”都是靠往返南洋、潮汕的“红头船”带送。据老辈人回忆：“往年农历九月，台风少，红头船从南洋返来，澄海樟林港就拍锣拍鼓迎接，比过年过节还热闹。”故民间有俗语云：“九月尾，铜锣澎澎叫。”有“过番歌”这样唱道：
洋船到，猪母生，鸟仔豆，带上棚。
洋船沉，猪母晕，鸟仔豆，生铺蝇（虫）。
信一封，银二元，叫（老婆）刻苦勿愁烦。
奴仔知教示，猪仔着知饲。
田园落力做，待到赚有钱，
我猛猛回家来团圆。
1940年至1945年因太平洋战争爆发，“番批”中断，在潮汕的侨眷求借无门，不少人沦为乞丐，流落他乡，有的被迫改嫁，有的卖儿卖女，境况凄凉……有一首“过番歌”用“活五”悲调，如泣如诉地唱道：
“番批”断，无火烟，
走四方，乞无食，
仔儿饿死娘改嫁，
一下提起目汁流。
“过番歌”的作者为广大潮汕民众，他们诉说着自己的苦难生活、悲惨遭遇，揭露旧社会的罪恶，以亲身体会唱出自己的心声，听者与歌者同悲、同愁、同欢乐……细细品味“过番歌”，对比潮人今天和往日的生活，让人别有一番滋味在心头。
Ⅶ 潮汕地区属于地震带地区么
如果是说大的地震带，如：环太平洋火山地震带和阿尔卑斯--喜马拉雅地震带的话，那潮汕地区和福建都不出在这上面。但如果是从中国内地的小地震带来说，那福建和潮汕地区都处于东南沿海地震带上。
附，我国主要地震带：东南沿海地震带，华北地震带，西北地震带，青藏高原地震带，喜马拉雅地震带，滇西地震带。我国中部比较安稳，没有什么地震带。
Ⅷ 每年大约有多少次地震
谈到地震，似乎有点稀罕。其实地震是一种很普通的自然现象，几乎和刮风下雨一样寻常。地球上天天都有地震发生，而且多到一天就要发生一万多次，一年约有五百万次。世界上许多地方都经常在发生地震。这些地震绝大多数很小很小，不用灵敏的仪器便察觉不到。这样的小地震约占一年中地震总数的99％，剩下的那
1％，约五万次，才是人们可以感觉出来的。其中能造成破坏的约有一千次，而且大部分还不是很强烈。达到1975年2月4日海城地震那样强烈程度的，平均每年约十几次。至于更为强烈的地震，平均每年大约一次。总的规律是越小的地震越多，越大的地震越少。因此并不是一有地震发生，就会造成灾害，绝大多数地震对人类并没有多大影响。
Ⅸ 潮汕大地震的潮汕地区地质
构造复杂，有南澎——兄弟屿断裂带、南澳断裂带、樟林——汕头——惠来断裂带、潮安——揭阳——葵潭断裂带、莲花山南缘构造带等北东——北东东向构造贯穿全区，构成地壳骨架。北西——北西西向断裂构造在区内普遍处现。如韩江断裂、榕江断裂、练江断裂、黄岗河断裂等。局部有东西向构造展布。多组断裂构造互相交切，形成网络状的构造格局。这是潮汕地区地质构造的基本特征，也是利于发生较强烈地震的地质构造背景。
Ⅹ 潮汕历史概况（求详细）
潮汕地处闽粤陆海交界，其扼台湾海峡和南海水道，历来为兵家必争之地，“潮汕”一词曾作为行政区名称出现在广东行政区划版图上（1949年——1952年），现更多的是一地域文化概念，具体指广东潮汕文化（岭南三大文化板块之一）影响区域。先秦时期，潮汕为闽越地，自秦汉为了削弱闽越，将闽越拆分为瓯越和闽越，并将潮汕划入南越，北宋地理全书《舆地广记》则记载潮州为闽地。明代官方典籍《永乐大典·风俗形胜》：“潮州府隶于广，实闽越地，其语言嗜欲，与福建之下四府颇类，广、惠、梅、循操土音以与语，则大半不能译，惟惠之海丰与潮为近，语音不殊，至潮、梅之间，其声习俗又与梅阳人等。”历史上该地区随着行政区划的更迭曾出现先后义安、潮州府、潮州三阳、潮州九邑、潮州八邑、汕头地区、潮汕三市、四市等称谓。
这片土地上的人民有着个响亮的名字——潮汕人（也作潮州人），他们起源于中原、繁衍于潮汕、分布于世界各地，是世界上分布范围最为广泛且影响最深远的汉族民系。
近年来，广东省开始逐步落实潮汕三市的汕潮揭同城化，并讨论构思规划三市城际轨道[1] 。2013年3月，全国政协常委、全国工商联副主席陈经纬提案“关于合并潮汕三市并升级为副省级“潮汕特区””的提案已提交全国两会讨论[2-4] 。2014年3月，国家发改委作出了回函，表示将进一步深入调查研究其可行性[5-8] 。
2014年9月，国务院正式发文，批准成立汕头华侨经济文化合作试验区[9] ，潮汕地区有了第一个国家综合配套改革试验区
潮汕地区位于广东省与福建省的连接处，其地处中国东南沿海，历来为粤东、赣东南、闽西南的商品集散地，潮汕人称之为“省尾国角”。潮汕地区东邻漳州，西接惠州，南濒南海，北界梅州、龙岩。
潮汕民居(81张)
这里三面背山，一面向海。北回归线贯穿而过，气候宜人，境内虽有富饶的潮汕平原，但生存不易，常有台风与地震威胁．而且地少人多，总面积10918.5平方公里，户籍人口近1500万，人均耕地不到3分田，有“耕田如绣花”之美誉。而这种细致严谨的做事风格亦催生了令人艳羡的“潮汕三宝”：“上得厅堂下得厨房”的潮汕姑娘（当地人称“姿娘”）、“雅致细腻、精美绝伦”的潮汕工艺品以及被誉为“中国最高端菜系”的潮州菜“等。
潮汕地处八乡山、阴那山、韩江中游谷地及凤凰山山地以南，东西地跨莲花山脉东麓至
潮汕的海(71张)
粤闽边界。地势西北高东南低，整体低平、土壤肥沃、农产丰富。地貌以平原为主，山地、台地、丘陵为次。境内有韩江，榕江，练江三大江河，平原区由韩江三角洲、榕江平原、练江平原、黄冈河平原、龙江平原五部分组成。其中龙江平原与其他几片平原空间上不相连接、此外还有一些河谷盆地和小片沿海平原，如韩江中游的归湖盆地、榕江上游河婆盆地、黄冈河上游的三饶—茂芝盆地；濠江两岸、惠来狮石湖、南澳后宅等海积平原。东北与福建省的诏安、平和两县接壤，西北同粤北的梅州市为邻，东南濒临南海，与台湾遥海对望。
潮汕地区海岸线曲折绵长，多优良港湾。其东起饶平县大埕湾，西止梅州县哥嘴，全长500多公里。海域有大小岛屿169座和南澎、勒门2组列岛，海湖3个。最大海岛为南澳岛，面积106．85平方
古迹 民俗(81张)
公里，岛岸线总长为79公里。